第七十九章 做客记（2/2）

“伊布拉欣坚定地接受了安拉对他的考验，他对自己的爱子伊斯玛仪说道：“‘我的孩子啊！我确己梦见牺牲你；你考虑一下怎样对待’，他说：‘我的父亲啊！假如安拉意欲，你将发现我是忍耐的。’当他们两人服从了，他把他的前额按下去时，我呼叫他说：‘伊布拉欣啊！你确己实践梦境了’。我就这样报赏做好事的人，这确是一个明显的考验。我以一个大的牺牲救赎了他，我使他享誉于后代之中，安宁在伊布拉欣上。为此易布拉欣将儿子带到麦加附近的米娜山上，正当举刀宰杀儿子时，天使哲伯衣勒奉安拉之命降临，送来一只黑头抵羊以代替牺牲。为了纪念这一事件和感谢安拉，于是才有了古尔邦节。”

当陈清知道，最后没有对伊布拉欣这么残忍的时候，放下心来。这样的宗教故事对他们来说是神圣的，但是陈清还是会觉得神会很残忍，即使是考验，也超越了人性，如果伊布拉欣的儿子最后死去了，他会怎么选择，继续相信安拉吗，可是这样的神还是神吗，全知全能全善的神，到底存在吗？陈清在疑问，但是没有说出来。而是选择了一个更简单地问题。“这个故事在试图告诉我们什么吗？古尔邦节的内涵是什么？”

哲巴尔没有想到陈清会问这么多，一般的非***是不会对他们的宗教感兴趣的，但还是很认真地回答道，在涉及到安拉的问题上，所有的一切都要认真对待。

“学习这个故事的时候，都会告诉我们，古尔邦节的意义在于，是学习易布拉欣父子对安拉敬畏、顺从的大无畏精神；二是把宰牲肉分散救济贫民，使穷人也能感觉到节日的喜庆和快乐；三是抑制私欲，培养坚忍不拔的高尚品德；四是不仅对主能生敬畏.而且对于任何人或任何事物能做到亲、爱、公、善。”

教义确实听上去很让人心动，但是长期的无神论的教育，科学的教育，已经让陈清无法去理解神的价值。但是看到他们这么信仰，确实有点感动。融信仰于一言一行之后，陈清对于这些人的虔诚多了一份敬佩。

陈清看到天气已经有点暗了，家里也只有陈清一个客人，问道“还有别的客人吗？”

“今天晚上是很多人一起过的，一会儿要出去，不是在家里。”哲巴尔对陈清的好感很快上升。

“好的。”说完之后，继续复归于沉默。哲巴尔是一个石油工人，他在耶夫兰的油田工作，每周有两个休息日，因为不是很远，到了周末就会回到家。年纪有了30岁左右，尽管和法蒂妮在年纪上有差距，但是在这里太常见了，也就见怪不怪了。

“清”这个名字是哲巴尔在最近经常从自己的妻子嘴里说出的名字，说她的医术好，说她的厨艺很好，虽然不是***，但是很喜欢她。

法蒂妮出来打破这个沉默，“咱们可以走了。”她端着一个托盘，来到旁边一个很大的院子里，院子里放了几张长桌，桌子上放了很多食物。院子里已经有很多人了，幸好这天天气很好，没有风沙，否则风沙一过来，整个桌子上的食物都完蛋。

饭菜是耶夫兰特有的食物，还有很多牛羊肉以及骆驼肉，全程陈清用手抓着吃，有点不适应，但是因为得尊重当地的习惯，陈清也就入乡随俗。

吃饭的过程中，还有很多人出来跳舞，有人将乐器也拿出来了，吹着小曲，哼着沙漠里特有的小调与歌声，载歌载舞好不热闹。陈清虽然不会，还是被法蒂妮拉着进去跟着大家一起跳。在夜晚下，在篝火中，陈清在那天晚上的欢乐是忘不掉的。