第175章 灭佛（2/2）

这种价值观总结起来就是要忍，当忍者神龟，今生没有好运，来世可能投个好胎。

这些都是虚妄的思想，就是要求你忍，就是要你泯灭掉自己的**，这是一种消极的思想。

在徐乾看来，大丈夫一生当轰轰烈烈，不求前尘，不问来世，只快意恩仇，即使要忍也是为了“胯下之辱”最后“出将入相”，即使要忍，也是为了卧薪尝胆，卷土从来，即使要忍，也是为了不鸣则已一鸣惊人，不飞则已，一飞冲天。

当然徐乾要铲除佛门不是因为这个原因。

而是大一统王朝和佛门本身就有矛盾，历史上很多英明之主都要灭佛，就算是李二登位也要抑制佛教，李二厚颜无耻说自己是李耳也就是老子的后代，他这摆明了就是崇道抑佛。

而这些英明之主灭佛不是没有道理的。

佛门不事生产却占据了大量的社会资源和财富，几乎能够掏空整个国家，大量的农民甚至高级人才都去信佛，而佛教占领大量的土地资源，还不要纳税，国家的经济命脉收到严重威胁。

佛门要禁欲，要抛家弃子，还不可以生育，长远下去这就是威胁到国家生存的根本——人口！

因此徐乾作为天下之主那肯定是要灭佛的。

曾经也有人这么做过，北魏太武帝灭佛，自太平真君五年始，至其驾崩，废佛时间共六年，我们可以看到太平真君的这个年号，很显然国家的主流意识形态是道教。

北周武帝灭佛，自建德三年（574年）始，至其驾崩（578年），灭佛时间共五年。你看这个年号，建德，很显然儒家是主流意识形态。

唐武宗灭佛，自会昌二年，灭佛时间共六年，史称“会昌法难”。唐武宗灭佛，主要原因是安史之乱后，国家经济虚弱，需要大量的财富和人力资源，而当时财富和人力资源都高度集中在佛教的手里，你说他不灭佛教去灭谁。

五代后周世宗柴荣灭佛，表层原因是后周世宗柴荣生性不喜佛教，实际上却是经济政治和意识形态交织的结果。

这就是所谓的三武一宗灭佛。

而徐乾今天也要进行这样的壮举，谁让这净念禅院跟慈航静斋在一起站在他的对立面。

“灭佛！”

“灭佛！”

“灭佛！”

。。。。。。。。。。

士卒门喊声震天，显得非常的有气势，整个净念禅院都感受到了。

这时，净念禅院之内脚步声此起彼伏，一个一个光头和尚在领头的带领下，从各个角落里涌出来，显然他们已经是察觉到了不对劲。

这净念禅院不愧是正道领袖，其内的和尚一个个都精神饱满，身姿矫健，每个人都有不俗的武功。

徐乾内心很是不爽，这些人之所以精神饱满还不是因为吃饱喝足，当今天下大乱，民不聊生，而他们却能吃饱喝足是因为什么？还不是奴役自己的子民，这些和尚肯定没少收刮民脂民膏，真的是其心可诛，不灭他们灭谁？