第1章 法号释方（1/2）

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在到达江夏镇之前，我曾听说过一些关于那个镇的传说。

他们说江夏镇是个特别穷的镇，但江夏镇上有个特别富的大户。

他们还说，江夏镇之所以穷，是被这个大户给榨干的。整个镇子的生气，财气，全被这个大户人家给榨光了，所以到这个镇子上后，你能看到最穷和最富的对比，也能看到什么叫做生中之死。

一户人家能把一个镇子的生气和财气给榨干？说出来谁都只能当个笑话听。

但跟随这个传说的，还包括着另外一则传说，一旦听过它后，就很难再把前者仅仅当做一个笑话看待。

听说在某些地方存在着一种十分诡异的葬殓术，说是死者入葬时给若他嘴里咬上一块不会腐化的东西，令死者嘴巴永远无法闭合，那么若干年后，将死者从墓中取出，当死者张开的嘴被度入一口生气后，死者就会复活。

复活的死者并不意味着是真的活了。

它仍是死的，但它会呼吸，并且每一次呼吸，它都会给那名为它度入生气的人带来无数的财富，以及源源不断的生气。

仿佛一种聚宝盆般的存在。

甚至比聚宝盆更为厉害，因为它除了聚财，似乎还能为人续命。

然而死者断不可能凭空生财，更不可能从它腐朽的身体里制造出生气。所以所有一切他所能带来的财富和生气，实则全是被它那张会呼吸的嘴所吸收来的。简言之，就是这么一种尸体，它能将别人的财富和生命力吸收来，以供奉那个将它‘复活’的人。

而这尸体据说就同江夏镇那个大户人家有关。

听起来着实很玄乎不是么。

此行的目的，我就是因了这个镇子里那些玄乎传说的源头而去的。

江夏镇传说里的那个大户人家，在三天前了一大笔钱雇佣了我。

确切的说，是雇佣了白云观的弟子。

信里面，他们高价雇佣白云观弟子的原因写得很简单，简单到一眼就看出了难以启齿的隐瞒。但为了银票上的数字，我可以不介意那封来信的简短和苍白，也可以不介意师父在接到信后第一个就想到了我，然后不顾我的反对，把银票塞我手里一脚将我踢去了江夏镇。

想着江夏镇的那些传说，我倒也对此行充满兴趣，想着或许真能打探下‘聚宝尸’的虚实。可是到达江夏镇后的当天，我并没见到我那富可帝国的雇佣者，却倒是遇见了一个穷困潦倒的和尚。

遇到他时，我完全没想过自己会差点因为这和尚丢了自己的命，不过那已是后话。

一．

初遇释方，我曾以为他是个假和尚。

他很年轻，细皮嫩肉唇红齿白，像个披着破烂僧袍在大街上东张西望的小姑娘。

这年头兵荒马乱，冒充和尚道士在外招摇撞骗的不在少数，何况他长得实在不像个四大皆空的正经和尚。

大约被我看多了，他注意到了我，然后捧着半天没人施舍的空钵到我面前，双手合十朝我笑了笑：“阿弥陀佛，善哉善哉。”

不知道是当时手头比较宽裕，抑或他笑得实在比头顶的阳光还耀眼，我脑子一热，朝他钵里扔了两个铜板。

“多谢女施主。”他再次朝我双手合十笑了笑：“和尚化缘只求斋饭不求钱，但今日实在饿极，蒙施主相借钱财，日后定当奉还。贫僧是大悲寺第三十八代右护法，法号释方。”

大悲寺哪来什么护法僧？我心里讥笑。

说什么和尚不打诳语，他明摆着是在诳我这个不进佛堂的学道者。但嘴里什么也没说，我谨遵师父教诲，看破不说破，所以只朝他笑了笑：“林棠。”

和尚一听眉梢挑了挑，看起来有些诧异：“灵堂？”