第156章 天大的恩情（1/2）

赵斌一眼便看出了张震的异样，急忙跑到了他的身边，按捏这他的脉门。

张权抬头看着赵斌问道：“斌哥，我爷爷他这是怎么了？”

没想到赵斌淡淡的说道：“张家今日双喜临门。”

张权不明白赵斌的意思，刚打算追问便被赵斌赶回了练功房。

赵斌查探的到张震丹田和脉门之中的变化，因此自然知道他是在破境。

只是武道宗师中境到高境是一个非常艰难的坎，若是过去便是柳暗明。

但是要知道，这个坎绝非那么容易跨过去的。

赵斌与华夏的武者不同，修炼的方法同样不同。

只是他师从左远，而华夏的武道也是左远和左冲二老一手创立，所以他也清楚华夏武道的修炼方法和规则是什么。

与修灵不同，华夏武道不需要十分严苛的天赋和资质。

因此许多武者，甚至武道大师其实说到底都不过是普通人。

他们凭借修灵的方法纳取灵气来强身健体，没有天赋就慢慢的一点纳取。

稍微有一些天赋的话就速度稍微加快一些。

但是普遍而言，在华夏武道界之中，武道大师是普通人便能达到的地步。

但是武道大师和武道宗师是第一道坎，这道坎决定了是能成为武道宗师，还是一辈子的武道大师。

有修灵天赋的人，在武道宗师开始，不再走武道的路子，而是走修灵的路子。

没有修灵天赋的人，那便是一辈子武道大师，终其一生也无法步入宗师境界。

而武道宗师，对于这些武者来说，却又是一个新的开始，因为他们虽然在武道一途已经摸打滚爬了数十年，但是在修灵上依旧只是一个初学者。

而且，从武道宗师开始，便不是单单是靠努力，更多的则是需要天赋。

武道宗师初境和中境的差别，在于体内的丹田以及脉门能否转换运转的形式，从而满足修灵的模式。

这个变化十分细微，如张权这般刚刚步入宗师领域之人，与武道大师差距还不太明显，依旧需要调动灵气，进一步强化自己的力量或者速度。

而对于宗师中境，则已经将灵气和身体视作一物，举手投足之间便有灵气萦绕，不必刻意的琢磨灵气的存在，在运用灵气方面，皆是手到擒来。

因此，从武道大师到武道宗师，以及从宗师初境到宗师中境这两步都是无需顾及的，因为并没有危及身体或者生命的可能。

但是宗师中境突破宗师高境这个过程，却是不同意义上的一道坎。

或者说是天堑。

那便是左老和他的区别。

在赵斌眼中，虽然左老修习的是武道，但是此时跨入武道宗师高境，在赵斌看来，与他无异，都是修灵之人。

而在赵斌和左老眼中，张震和整个武道界所有人，都和他二人并非一类人。

这便是修灵和武道之间的差别，武道换句话说，如同太极、各种拳道、武道。

是那种强身健体，进而格斗搏击用途。

而修灵则是修身养性，通达天意，会显得多少超凡一些。

这个变化，或者说这个转变，绝非每个人都能想明白的。

因此，对于武道宗师中境之人是个考验。

若是心有野心，便很难完成这个转变。

赵斌看着张震，只是轻轻的疏通这他的经脉，但并不能下什么结论。

是成是败，旁人都无能为力，只能看张老自己。