80. 蛇卫（2/2）

但当我们转到第二块浮雕，上面的内容验证了木为生说的话。只不过结果却是不祥的——第一块浮雕里卧床不起的玛雅人死了，而第二块浮雕则是一群族人抬着其尸体正在行走，像是出殡仪式。

看到这里，我感到一丝凉意，由于浮雕壁画被雕刻的惟妙惟肖，所以此时的氛围一下子被烘托得阴森恐怖。

到了第三块，内容是这群送殡的队伍来到了一个高耸的建筑物前，我仔细一看，猛地一颤。

“这是？！”我和其他人相互对视，眼中的神色基本一致，我们都看出其中的端倪。

从浮雕中高耸建筑的外观来看，那形状赫然就是我们此时所在的建筑物！简直一模一样。

我们伫立在这里内心的波澜久久不能平静，因为这里可能不仅仅是玛雅人祭祀之地，还是他们安葬其族内身份高贵之人的地方。我们不知不觉中闯入了人家的墓穴之中。

稳定了一下心态，我们继续往下看，第四块与第五块没有太多区别，主要刻画的是在这建筑里一些残忍的祭祀活动，其中涉及很多血腥的画面，如把同族人捆绑起来鞭打，吊起来火烤等等。

这些都可以理解，古时候的祭祀活动大多伴随着对违反族规者的酷刑惩罚。

不过从这两块浮雕开始，开始陆续有令人发怵的蛇影出现。

据我的观察，其浮雕壁画中玛雅人与蛇的关系，可能并不简单，一条条大腿粗细的蛇跟随着玛雅人左右，并不像是他们所豢养的宠物一般，反而有种平起平坐的姿态。

但看完接下来的几块浮雕，我才终于恍然明白了，他们之间的关系竟然是这样的……

几块浮雕的大概内容是：玛雅人将死去的人送入我们所在的建筑里安葬后，然后开始在我们所在的建筑前挖坑。由于临近瀑布，很快坑便成了一个小湖泊，然后他们将带过来的蛇，引入其中，并大规模跪拜，然后竟然……竟然将之前捆绑起来的同族丢进了湖里。

浮雕壁画叙事内容紧凑形象，我们只是观看者，却仿佛融入其中，这么清晰明了的叙述也让我明白了一件事。

之前从湖里蹿出来袭击我们的巨蛇，并不是野生存在的，而好像是玛雅人故意在这片人造湖泊里放养的，目的显而易见，就是防卫着外人闯入其中。

但为什么巨蛇的眼睛被红色的物质缝死，难道是玛雅人所为？答案依旧未知。

“看来蛇卫原来真实存在。”文露说道。

“蛇卫？”我对这个新鲜词语感到好奇，但确实是对刚才的分析一个总结。

“是那本玛雅文明存亡的文献中中提到过一些关于蛇卫的解读，古老的玛雅人与一种通人性的蛇达成某种特殊契约，玛雅人为其提供祭品当做食物，而这种蛇为他们保卫领土，被称之为蛇卫。之前我没有在意，现在看到这浮雕，以及之前外面攻击我们的巨蛇才突然联想起来。”文露继续道。

“可……那外面的蛇的大小比这上面的要大很多……”方筱疑问道。

这也是我的疑惑，我们之前所遭遇的巨蛇与这壁画中的体型相差巨大。

“我们并没有与他们在同一年代，甚至不是一个时代，经历了成长，蛇的体型当然不一样……”文露说完这句话，也许觉得哪里不对，身体不自然地颤动了一下，然后看着我。

我看着她在绿荧光下的眼睛，里面竟闪着一丝恐惧，瞬间明白了什么。

“玛雅文明至今已达千年之久，任何蛇类都不可能活这么久，难道……”我与文露对视，心里开始恐慌起来，“难道我们现在所在的年代是玛雅人的时代？”

索鑫啊了一声，而方筱则默默退到我身旁，所有人都用自己的方式表达着内心的惊恐。

但我的结论并不是凭空之举，之前我就发现这个建筑的外部细节并不像是经历了千年风雨的洗礼，而来到这里面又出现了荧光粉的持续性等问题，种种迹象表明，这个建筑所涉及的年代并不久远。

“大家先冷静一下，我认为虽然是叙事的壁画，但不见得描述的就是曾真实发生的，有可能言过其实，所以我们不应该完全把画中的内容当作事实。”木为生似乎现在是最冷静的一个。

可虽然我觉得他说很有道理，但却总觉得哪里不对。想想看，自从我们来到塔力的意识世界，开始涉及玛雅文明后，木为生就似乎极力反对其存在……

“你们看这张……”

乔心蕾的声音打断了我的思绪，我发现她站在另外一张壁画前。

难道她又发现了什么？我们立刻围了过去，这是一张比较靠后的浮雕壁画，上面的内容是我们现在所处的建筑里。

“发现了什么？”我问道

乔心蕾转向我们，眼中罕见地出现了一丝喜色。

“出口。”她回答。