第二百八十二章 道家三派之长生神雷（1/2）

();

颜墨将靖虚的记忆复制完毕，一边听靖虚背诵功课，一边细细体味他的修道经验。

这份修道记忆对颜墨来说，真是至关紧要。

颜墨的修炼，原来是分成两部分的：

一是真气修炼，功法来自黎寒秋的《内经筑基诀》。

二是意识体的成长，力量来自于消灭意识魔后吞噬的能量。

两者虽然都很强大，但互不统属，不成体系，显得东一榔头西一棒子。

级别低时倒还没什么，级别升上来后，没有一套系统的理论指导修炼方向，将会变成他致命的缺陷。

这个问题，一周前他就发现了：自己的身体和意识是割裂的，并没有统合在一起，他的身体有时候就会受制于生理需求，而不受意识体的控制。

如果这样发展下去，身与意不相融合，说不定那一天他就会分裂成两部分：一边是行尸走肉，一边是孤魂野鬼。

这种结局，想想都可怕！

可是他却没有一套理论来指导身与意合，只能自己暗暗摸索着往前飞奔，也不知前方是光明大道还是万丈悬崖？

这是从长远来看，从眼前来看，他如今只有力量，却没有运用力量的功法，战斗力明显受制于技能短板。

严格来说，真气增加和意识体进化，其实都是属于“内功”范畴，是力量强化的两种表现形式。

至于应用“内功”的法术和技能，如今他掌握得很少。

他会的也就“镜心术”、“九咒真言”、“御剑之法”、“千里传音”、“内视神通”等寥寥几样。没有一项能解决他当前遇到的困难。

现在不同了，他得到靖虚道人的记忆，不但掌握了大规模杀伤性法术——雷法；还找到了身意合一的修炼方向；更瞬间补上缺失的入道理论基础。

可以说，从此刻起，在修道这条路上，他摇身一变，从游击队变成了正规军。自今往后，他再自学道藏，道家术语这些拦路虎，将不再成为问题！

当然，他的收获不仅于此，他还明白了道家的传承谱系，掌握了此世道家传承的脉络，对本土修炼界有了一个基本的认识。

说起来，此世的道家与前世确实不同。

这个时空，中华历史上并未形成一个统一的道教，道家从秦初起就被本土修士分成了三大派：一是方仙道；二是黄经道；三是长生道。

这三大派各有传承，分支流派众多。

方仙道尊邹衍为道祖，精研《天论》《五行》等阴阳五行学说。其代表人物有宋毋忌、正伯侨、徐福、卢生、李少君等人。这一派甚至流传到扶桑国，开创了该国的修炼界，演化出阴阳神教，影响力一直保持至今。

黄经道尊黄帝为道祖，奉《黄帝内经》、《黄帝阴符经》、《黄帝四经》、《易经》等道法自然的学说为经典。其代表人物有齐威王、慎到、田骈、接子、环渊等人。颜墨怀疑梦中看到的黎寒秋等人，就是这一系的修炼者。

长生道尊老子为道祖，奉《道德经》《庄子》《参同契》等学说为经典。该派最是庞杂，除了精研长生之法，还发展出玄学、仙学、神学等学说，创造出一系列系统的道法、道术。

其早期主要代表人物有庄子、杨朱、子华子、申不害、韩非子、尹文子、鹖冠子、吕不韦、淮南子等人。到了秦汉之际，传说修炼有成的神仙人物更是众多，鱼龙混杂。

不过方仙道和黄经道两派，自秦始皇焚书坑儒之后，隐于名山大川，罕有弟子出世，自汉之后，名头早已被世人淡忘。唯有正统的道家弟子才知道世间尚有这两大派。

长生道虽是最晚成形，却从大秦开始繁荣昌盛了两千年,分支宗门流派最是众多。

神雷仙宗是长生道中的一个重要分支，专研雷法，崇尚天人合一、天人感应与内外合一。