第145章 器灵？（1/2）

“一共四十六块三，你给四十六块就行了。”加收了十块钱“燃油费”的秃头的哥“好心”的给宗冥抹去了零头。

“可以微信支付么？”

“可以啊，那就四十六块三，我刚刚还不是怕你没零钱来着，既然微信支付就不用考虑这个了。”的哥边调出收款码边说。

“……”宗冥：我突然想投诉这人乱收费是怎么肥四？这种心态正常吗？

付了车费的宗冥往对面的“冥中注定”走去，好一副将士出征带着军功而返的骄傲派头。

……

“好了，现在该商讨一下对这鬼物的量刑问题了。”

店内，宗冥舒舒服服的坐在躺椅上，两边分别屹立着谢菲与狴犴虚影。

“你们的意思是？”

“杀。”

“……咱还是别浪费粮食吧，我正好饿——”狴犴没敢再继续说下去，它从宗冥的眼神里读出了“今天你和它必定有一个要被拿来祭天”的意思。

“那就宰了吧。”宗冥给鬼物判了死刑，“谢菲啊，你要不要亲自操刀？”

“啊？哦，好的！”小姑娘愣了一下反应过来，脸上露出了似快意似痛苦的表情。

华夏古往今来主张“杀人偿命，欠债还钱”，尤其是杀亲之仇，无论凶手理由再如何充分，哪怕是站在民族大义上对被杀者施行审判，其后代找他（她）复仇也被看做是合情合理的。

不仅要报仇，条件允许的话还得亲自手刃仇敌——这被视为报仇的最佳手段。

即使是在推行法制这么多年来的文明社会，因仇杀导致的伤亡依旧是让地区非意外死亡率降不下来的重要因素。

亲手报仇的观念不仅是在华夏流行，在素来自称文明、发达的欧皇大陆等西方地区、国家也格外流行，比如说着名的“四大悲剧”中的《哈姆雷特》，又名《王子复仇记》，后者光从名字就能看出这个剧是讲啥的了。

要说“相逢一笑泯恩仇”的优秀品质，那还数受儒家思想影响很深的华夏人。当然，在“灭门之仇”面前，即使是孔圣人从地里跳出来亲自劝阻也不好使！

在来“冥中注定”之前，支撑谢菲逃命、挣扎的唯一信念就是复仇，若是没了这信念的支撑，她也不至于跑得过那鬼物，先一步进了“安全区”。

复仇，没有比亲自手刃仇敌更解气、更为华夏人称道的了，宗冥把加持了先天之炁的斩鬼大刀递给她也正是这个意思。

“这把刀经过真元的特殊处理，可以伤到鬼物本体。”宗冥道，“知道该怎么使刀么？”

谢菲摇摇头。

“使刀，其实就跟平时切菜差不多，只是要用的力道大些。”

“你把它当成案板上的一只甲鱼，它现在没有反抗的能力，但要一刀毙命却不容易。”