第96章 第七感末那识（2/2）

七识即是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那七识。这是梵文经典中所划分出来的，现在沿用了这些称谓罢了。

前六识很好理解，分别对应视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、直觉。末那识又称第七感，是比普通意识更高端的一种“特殊意识”，也就是临驾于直觉之上的“超感知”。

在梵文经典中，一般称掌握了第七识者为“罗汉”，释迦座下“五百阿罗汉”即是指曾听他讲法的五百弟子。华夏一般称“八百罗汉”，其中五百罗汉是释迦弟子，剩下三百罗汉则是华夏本土掌握了第七识的罗汉。（这些东西从考据学的角度是作不得真的，就当玄学知识了解一下就好了。）

清朝那位被称作“乾隆”的皇帝，就自称是华夏本土“三百阿罗汉”之一，大家虽然不信，也没人敢驳斥他的说法：行行行，您是最高统治者。说什么都对。

从梵文经典的设定来看，“天耳通”、“天眼通”正是掌握了第七识的罗汉才能拥有的能力——而007的功法叫“金刚变”却又掌握了“罗汉”才能掌握的能力……啧啧，不简单啊！

要知道，释家虽然讲究身份平等，但在所谓“佛法”的掌握方面是不平等的，即谁懂的多谁就流弊。

说是说平等，画师们给释家众佛、众菩萨画“全家福”时，释迦牟尼永远是占了“c位”的，画幅大的话可能会把五百（或者八百）罗汉画进去，而“罗汉”以下的“金刚”、“揭谛”、“护教珈蓝”……压根就没有露脸的机会。

很多作品中将释家弟子、祖师爷刻画成道貌盎然的伪大师形象，虽然有失偏颇，也不至于偏得太多。

老爷子就骂过释家的某些“秃驴”：当面一套，背地里一套，看着像人，实则是“讹兽”转世！

“讹兽”是一种已经灭绝了的异兽，《山海经》记载这种生物能口吐人言，却无一句真话。用它来形容释家某些道貌盎然的人，再形象不过了。

宗冥毕竟家学渊博，又生来就伴有“异像”，能在这个年龄段掌握第七识还是机缘巧合的结果。而007进入超凡界至今不到十年，就开发出了末那识……实锤了，妥妥的“位面之子”啊！

关键此人修行的功法是“金刚变”：在释家中，金刚是比罗汉低一个档次的存在（表面上说平等，认真你就输了），二者的身份就好比公司保卫部的小科长与公司中高层管理人员那样，差距还是挺明显的。

明明修得了“罗汉道”，却假装要“变金刚”……想扮猪吃虎啊？

宗冥再次深深的看了007一眼，然后低头：“来，继续！我就不信了，这把还能输不成？！”

他强任他强，管我什么事？在一起搭档，谁还不兴个隐藏实力啊？反正他隐藏着实力又不是为了对付我，队友实力强不是好事么？说不定还能带飞自己呢。

作为第七识发达的修炼者，宗冥对敌意的感知异常敏感，谁要是对他有敌意，哪怕隔着天南海北他都能察觉：第七识可比所谓“女人的第六感”准多了，能预知敌意，使自己趋利避害、逢凶化吉，除非对方实力强到能屏蔽“超感知”的地步。

宗冥和007都是领悟了末那识的“智者”，任何一方对另一方有不好的想法都逃不开对方的感知。虽然他们只是搭档关系、彼此也谈不上知根知底，有些什么手段更不得而知……但至少，他们之间也算的坦诚相待了。

能彻底对对方放下心来，知道对方绝对不可能害自己，这难道不坦诚么？什么内斗、背叛，在这个二人小队中压根就不可能发生！

二人打了几把游戏后，前方山谷传来了强烈的气爆声。

终于打起来了！

<!--chuanshi:23334923:96:2018-12-2011:54:04-->