第二章 宗冥（1/2）

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宗冥，字狗带，星城城郊公墓人氏。弃婴，父母不可觅，幸得一老叟养之，从叟姓，因其被收养于安魂之地，故取名为“冥”。

总而言之，就是我们熟知的“父母双亡”命格——又称主角命格，多出现于网络小说中，有此命格者无一不是最后成了当世最强者。

宗冥是弃婴，也差不多等同于父母双亡，他是被宗老爷子领养长大的。

宗冥的爷爷是位有名的纸扎匠，十里八乡无人不知无人不晓的那种，名叫宗阎，当地人一般称之为宗三爷——当然，在星城开了这家店后，称号就变成了“扎纸宗”，和“屠夫张”、“木匠李”这样的诨号如出一辙。

在以前的宗冥看来，这样的称号简直是有辱爷爷的本事：张屠夫、李木匠他们不就是普通的手艺人么，会抓鬼么？会招魂么？普通人而已！

宗老爷子倒是丝毫不以为意，他常告诫孙子：咱就是个小手艺人而已，有这点吃饭的本事不足为奇，放在古代，咱们都是干的下九流的行当，谁也别说瞧不起谁。

话是这么说，宗冥又问起：在古代戏子也是下九流的人，为何如今地位这么高？

这下老爷子也回答不上来了，只好支支吾吾的说一句“可能是……时代不同了罢。”

这话说了不等于没说么？宗冥翻了个白眼，不过老爷子的嘱咐他到底还是记住了。

老爷子能在十里八乡打下偌大的名头，自然是有真本事的——这倒不是说他扎的纸、做的殡葬品比别家的好用（好不好用活人哪来的发言权？），就外观而言也不比其他人的更绚丽、挂出去更有排面，关键在于附加效果。

说到这个，就不得不提一些有违科学的东西了。

鬼神，这是个很敏感的词汇，其来源不知要追溯到几千年前，虽然在如今几乎等同于“迷信”、“封建”，但这个词能在几千年的岁月中历久弥新、口口相传，还能随着时代的变化不断被赋予新的内涵……

这其中还是有点东西的。

当然了，如今是科学的时代，人们沐浴在核心价值观的阳光下，自然对这些牛鬼蛇神不屑一顾：君不见这世界上有三大真理，一曰白羊、一曰东风、一曰民兵，只要是在三大真理射程范围内，什么妖魔鬼怪都是渣渣！

古人用军队克制鬼物——久经沙场的将士们气血浑厚，至刚至阳，尤其是列成军阵后，来什么都不好使。

现代有了高科技就省事多了：曾经有一支部队野外训练，晚上扎营的地方正好处在一片乱葬岗中，半夜有个士兵出门方便，看到不远处有几个穿白衣服的人影，身形不断变换……

士兵赶紧向上级报告了这事，然后几个参谋一合计，命人拉出了105口径榴弹炮……管它什么脏东西，一发榴弹下来直接超度！

要不说现代碰到灵异事件四处寻大师做法事还不如拜南无加特林菩萨呢：

南无加特林菩萨

六根清净贫铀弹

一息三千六百转

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这年头，妖魔鬼怪生存不易啊！因而，那些靠着降妖除魔吃饭的“手艺人”生活也不好过——就好比一个地区的生态平衡轻易不能被打破一样。虎豹财狼多了，猎人猎不过来，就会波及普通人；虎豹财狼太少了，猎人又失去了赖以生活的经济来源。

好在现在已经不存在单纯靠抓鬼、除魔吃饭的手艺人了，过去这种人称作“天师”，现在干啥的都有，像宗家爷孙俩，放在古代就可以算作天师。

不过最近似乎又不怎么安稳了……