第一百八十八章 假八卦困局（2/2）

燕赵是来刨鬼子坟的！可不是像孙猴子按照唐僧吩咐的那样，是来探路的。冲动是魔鬼啊！

幸好清源没有打算同意燕赵的想法，燕赵这才松了一口气，如果清源和他一样，脑袋一热，冲动的同意，燕赵话已出口，跟泼出去的水一样，收不回来，如果燕老三再不反对，硬着头皮也得陪着往下走，腿儿都得溜细了。

清源虽然没有附合燕赵的意见，自己也没有想出更加成熟可行的办法，扶着一棵大树，机械似的，慢慢坐下，尽量不抻动背后的伤口。他二十岁出山，走南闯北六七年，还从未遇到过这种类似于八阵图一般的迷宫，而且，以他对八卦方位知识的掌握，居然看不出来这些洞是按照哪种卦位排列的，似是而非。

燕老三一边抽烟，一边用树棍在地上慢慢划出了一个阴阳八卦的图案

八卦是中国道家文化的深奥精髓，是用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。用深邃的哲理解释自然、山川、天地以及社会中存在的种种不为人类所有解释的现象。

茅山和崂山两派，同属道家，对八卦的运用更是炉火纯青，历代术士，在原有的基础上，把八卦之学进一步发扬光大，踵事增华，并完全融入到对鬼魂阴阳学说的应用上来，极其灵验。

根据道家史料记载，八卦的形成起源于河图和洛书。由伏羲大帝所发明，三皇开天，五帝定伦之时，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示着事物自身发展变化的规律，用“—”代表阳，用“”代表阴，阴阳两种符号，结合大自然的阴阳变化，平行组合成八种不同的形式，每种形式为一卦，称为八卦。

燕老三望着地洞，冥思苦想，用树棍在八卦的每卦图案上做了几个记号，再望望八个洞口，又画了几下，最后沮丧的摇了摇头，接着，又重新取出罗盘。

在这个要人“嘎拉哈”使的关键时刻，最值得燕老三依赖的道家法器，首选还是燕家祖上流传下来的这个不知起源于何年何月的古老罗盘，燕老三需要靠罗盘来重新定位，寻找通向五黄养煞空的入口。

不知道罗盘是不是因为存世时间久远，有了灵性，又因为和燕老三在一起呆久了，受到了他的感染，和燕老三一样固执，转了一圈儿，指针重新回到了原位，接着，又直直的指向之前曾经指引过的，两个洞口之间那堵厚厚的土墙。

草！燕老三眼一斜，恨不得把罗盘扔在地上，跺上几脚，明明是墙，哪有出路，睁眼说胡话。罗盘失灵，也不是第一次，燕老三也没有办法，从目前的形势看，眼前，无疑就是一个无法破解的困局。

燕老三生气的举动，验证了清源的猜测，其实，燕老三并非没有看出这貌同实异，以假乱真的洞形八卦的端倪，他只是在做最后的努力，不到山穷水尽，绝不放弃，这是他做人处世的一惯原则，在这方面，燕赵完全继承了燕老三的这个优点，行事风格，与他十分相近。

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