第一百四十一章 无病之神(1/2)
在应该搞清楚,这个世界究竟如何。
他已经昏迷了六百万年,这么长的时间,已经可以让地球人类从未开化的原始人,演化为人类,然后再经过时代的蜕变,进化成可以走出星球的文明。
从这大厅的摆设来看,最多相当于欧洲中世纪的文明水平。
接下来劳伦特家族的族长费米尔、长子杰瑞和他的妻子,以及一个女儿、劳伦特家族二女黛布拉·理查德·劳伦特,前来觐见。
除了费米尔和杰瑞外,其他劳伦特家族的重要亲族,都对他露出了一副好奇的模样,不过这幅模样很小心,表面上彬彬有礼,显然是有一定的修养。
方流看不出这些的表情变化,因为他太长时间没有见过人类。
“各位好。”他“牵强”的笑了笑,尽量保证出和善的模样。
不过这副模样,落在劳伦特一家眼里,就变成了标准的皮笑肉不笑,这可是和萨麦尔大人有着百分之八十的相似,因为在洛坦尼亚传说中,萨麦尔的情绪只有两种,一种是冷笑,另一种就是暴怒。而两者相结合便是这种古怪的似笑非笑。
这与魔鬼的性格有关,每个魔鬼都有自己的偏激到极致的性格,萨麦尔算是魔鬼中的佼佼者。
费米尔连忙先让一家人拜见萨麦尔,这才站起身说话,“萨麦尔大人,您未来到人间已经五百年,对这里的一切都很陌生吧?”
“你说的倒也没错,我与人间已经脱节太久,需要时间熟悉。”方流想了想点头说道,他岂止是与世界脱节,六百万年与世界不见,已经是连最基本的常识也无法知道。
费米尔的只是笑了笑,然后命令了他的女儿黛布拉,这几日带着他熟悉这洛坦尼亚王城的风景。
对于这点,方流倒也没有拒绝,有个免费的导航似乎也不错。
费米尔见到他点头,松了口气,他倒是真担心萨麦尔大人是个迂腐不化的人,坚守几百年前打打杀杀的老观念,这是个世界在进步的年代,武力已经是下等王国才会运用的策略,以智慧掌控世界才是现在的真理。
洛坦尼亚王国是一个人口六百万的大国,占地二百六十万平方公里,这里是一处商业帝国,除了贫民,所有人都拥有经商的权利,与世界各国进行着商品交易,所以洛坦尼亚信仰的是贸易女神赫尔墨斯。而贫民们,则只能信仰丰收女神德墨忒尔。
除此之外,洛坦尼亚王国西边是有名的战斗民族——奥烈王国,他们信仰着战神阿瑞斯。
东面是工业之地——圣蔷薇王国。信仰工业之神赫淮斯托斯。
南面有些特别,是月精灵的栖息地,信仰的是世界树,
而背面则是一处无法之城,那里鱼龙混杂,信仰的是不和之女神厄洛斯,无法之城又名冥地,据说通往着地狱,但是没人知道真假,倒是在那里进入地狱的多不胜数,平均每年都由数万人死于无法之城。
从黛布拉的描述中,方流听出现在这颗原始星球已经被人类占据,不过具体是不是人类他也没有真正的定义,毕竟不是生物学家,而且所有人似乎对于某些神明有着宗教信仰,这倒是没什么稀奇,人类信仰神明,是无法避免的事情,无论是再强大的国家,还是非洲土族,都无法避免对于“神”的信仰,这是不可否认的事实无论是何地,如果问起有关神的事情与信仰,请大家相信,绝不会有这方面的空白。
但是让他意外的是,这个世界拥有电,电算得上一种科学文明的核心,就比如他之前才王城内见到的路灯,天空密布如蛛网的电线,这些都是电的证明,而据大不了说,东面的圣蔷薇王国,天空已经布满电线,那里才是真正的工业帝国,他们的王国连轻工业都算不上。
除此,方流还得知这个世界已经有蒸汽的出现,据说一种名为蒸汽火车的发明,正在北半球悄然建立,如果顺利的话,不久之后洛坦尼亚王国也将建立蒸汽火车的隧道,不过若是想将蒸汽火车在南半球彻底建立,除了周围最迂腐的奥列王国,就属月精灵的栖息地最难办,就算周围的问题解决,南半球还有这数量众多的小国,如果不商量恰当,蒸汽火车很难在南半球大范围建造。
有电与蒸汽,这个世界似乎进入了蒸汽文明阶段。
方流说不上来应该惊讶还是坦然接受,他与世界的脱节实在是太严重,就像是一位做了一百年监狱,出来后智能家具遍地是的世界。
黛布拉带着这位萨麦尔大人走在街道上,偶尔有马车经过。她尝试着越界看了一下这位家族供奉了数百年的大人。对于劳伦特家族来说,萨麦尔就等于是他们的神,而如今神居然出现在了她的面前,这让从小听闻萨麦尔神话长大的她,无法忍住视线。
对于身旁这个劳伦特家族二小姐的目光,他摸了摸下巴,难道自己太过英俊?这似乎也没什么奇怪的地方,毕竟自己的本体长得如此英俊潇洒。
就在这时,远处传来了钟声。
听到钟声后,有一些行人已经开始往钟声的方向赶去。
他疑惑的看向身旁女人,问道:“黛布拉,看上去大家似乎有什么急事?”
“萨麦尔大人,他们是去参加祈祷,听钟声,应该是无病之神的教会发出的钟声。”黛布拉说道。
“怎么,难道洛坦尼亚不止信仰贸易女神和丰收女神?”他有些摸不着头脑。
黛布拉听后,心中嘀咕了一句这位大人看来是与世界脱节严重,连这种常识都忘了。她清了清嗓子,笑靥如花的道:“丰收女神和贸易女神是属于上位神,而无病之神是下位神的一种……”
听着面前着装洛丽塔黑裙的大小姐解释,方流算是明白了究竟是怎么一回事。
这就像是上帝和土著随意摆放图腾上所刻画的神,两者之间的区别。
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