第132章：拉二胡的人（2/2）

只是这些人都不懂音律，一阵胡吹乱揍，被负责考核的几个年轻男女驱赶下山，还有人吵闹着说我爹是谁谁谁，结果被一群官兵群殴了一顿后，被抬下了山。

“你选什么？”秦风看向身边的楚语凝问道。

“我只会古筝。”楚语凝笑道。

“好，我就选个二胡吧。”秦风淡淡地说道。

楚语凝点头，拉着秦风上前，走到一条长案前，二人各选乐器，楚语凝选的是古筝，谈了一首高山流水，而秦风则选的是二胡，拉了一首梁祝。

本来，大家就被楚语凝弹奏的高山流水所吸引，沉浸在美轮美奂的空灵美妙当中，心中舒旷，妙不可言。

正在大家都精心聆听时，秦风却忽然拉起了二胡，妮玛，这可就是大煞风景了。

为什么这么说呢，得从这两手曲子的渊源来说起。

伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴地说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。

有一次，他们两人一起游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的琴弹起来。

开始弹连绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！

伯牙创作的这首曲子，听后有种灵归自然的感觉。取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。

高山流水在唐朝以前本为一曲，在唐朝期间分为高山、流水二曲，皆不分段。随着明清以来琴的演奏艺术的发展，高山、流水有了很大变化。

高山流水二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。后分为两曲，不分段数。至来分高山为四段，流水为八段。高山短些，流水长些，都不分段。

后来多种琴谱中改编的流水尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，以其形象鲜明，情景交融而广为流传。后来又将二曲揉合成一曲而闻名古琴界。

所以高山流水听后，使人有种心旷神怡，灵魂出窍归于自然的感觉。

在场众人的心境也都随着楚语凝弹奏出来的美妙乐曲而变换，好似云里雾里，直上高山，下踏流水，美妙而无法用言语去形容。

甚至，有些人听到觉妙处不禁默默闭上眼睛，身体跟着律动，去了另外一个缥缈的世界中。

然而，秦风的二胡一想，就好似一坨狗屎砸进了饭碗中，饭菜在怎么香喷喷，众人的心境被破了。