第八十二章 子江乘风归去（2/2）

在我看来，老祖宗说的，天时，地利，人和，竟然，就是管理思想的极境！

所谓天时，就是国际国内环境，不仅仅指经济环境。

地利呢，就是，你所投资的区域，政府部门的高效，金融机构的快捷，同行业竞争是否有序。

人和，更简单了，内部管理和内控机制健全，高层领导决策相对正确，反应迅速，调整及时，所谓快鱼吃慢鱼是也。员工呢，执行力卓越。

在管理中，我信奉天人合一，以人为本，也推崇无为而无不为。

很多企业，热衷于学习，今天学松下，明天学通用。

我不是说学习不好啊！但是，你得消化，吸收啊。

实事求是，是一个汉语成语，意思是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

其哲学内涵为：一切从实际出发，理论联系实际，坚持在实践中检验真理和发展真理。

最早的典故，出处：《汉书?河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”

实事求是是毛伟人于1941年5月19日在《改造我们的学习》一文中提出来的。

他在《改造我们的学习》中指出：“实事”就是客观存在着的一切亊物，“是”就是客观亊物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。毛伟人认为，“是”就是事物的规律，“求是”就是认真追求、研究事物的发展规律，找出周围事物的内部联系，作为我们工作的向导。

这其实，是要求我们，根据企业内部具体的实践，找出正确的规律，来指导经营管理。

我对邓伟人，最佩服的三句话，就是：“要建设的是具有中国自己特色的社会主义”，“不搞争论，是我的一个发明。不争论，是为了争取时间干。一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也干不成。不争论，大胆地试，大胆地闯。”还有，“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”。

其实，这就从三个方面，给我们企业深层次管理，提供了经典的理论方向。

第一条，你不管是国际的，国内的，先进经验，都必须，有选择的吸收，再根据企业实际，创造性的改革；第二条呢，充分考虑“开会成本”。会议，精简而高效，要能解决问题。鼓励创新，杜绝空谈；最后一条，要能包容和允许试错。错了，改了就好。但是，你不去试验，那倒是没有错了，可是，你能进步吗？

我的思想很简单，愿景清晰，权责到位，赏罚分明，人皆伯乐。

对了，大军啊，我也和你分享一下，我经常思考和优化的板块：

“组织架构”（分责、分权，身心不断解放）

“薪酬机制”（分钱方案，员工开心，业绩倍增）

“晋升机制”（员工升官发财的方案和要求）

“营销流程”（持续、自动、傻瓜式的收钱方式）

“绩效考核”（约束兽性、激发人性、提升神性）

“招聘流程”（持续不断吸引人才）

“培训方案”（持续培育出公司需要的人才）

“查漏补缺”（还有哪里需要优化）

嗯，这么多年，最深刻的体会就是：管理思路和方法一定要复杂和详尽，博大精深；但管理制度，一定要简化，最好不要超过一页。

有很多企业，规章制度，浩如烟海，汗牛充栋，连制定者都背不全，普通员工，就更迷惑了：这样的行为，是禁止的呢？还是禁止的呀？

“万物之始，大道至简，衍化至繁”

知易行难，知行合一，得道功成。

怎么样？我这个老头子，还能入你小老弟的法眼吗？

明先生提示性的语言，惊醒内心震撼而感动的我，没说话，我郑重的点点头。

最让人感动的是，在工商备案的股东名册上，刘大军赫然在列，股权比例为，5%。

一个阴雨连绵的夏夜，空气变得湿漉漉的，身上，粘乎乎的，不爽。恨不得，一天洗三次澡。

东海“梦回YN”滇菜馆。

徐千雅演唱的彩云之南，在我们这个“柔情傣乡”包间，葫芦丝的伴奏，嗓音细腻不失大气，充满了柔性的张力，具有很宽的音域和清亮明澈的音色，犹如想像中的“彩云之南”的明亮天空。

彩云之南我心的方向

孔雀飞去回忆悠长

玉龙雪山闪耀着银光

秀色丽江人在路上

彩云之南归去的地方

往事芬芳随风飘扬

蝴蝶泉边歌声在流淌

泸沽湖畔心仍荡漾

记得那时那里的天多湛蓝

你的眼里闪着温柔的阳光

这世界变幻无常如今你又在何方

原谅我无法陪你走那么长

别人的天堂不是我们的远方

不虚此行别遗憾

全曲贯穿了动感的节奏、高亢的旋律，也蕴涵了细腻与飘渺。

啊，这首歌，让我和子江，都有些淡淡的惆怅和向往。

孔雀飞去，玉龙雪山，蝴蝶泉边，后来，我都先后去过。

只有泸沽湖畔，一直留着。

泸沽湖，俗称左所海，古名勒得海、鲁枯湖，纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖，湖位于SC省YY县与YN省宁蒗县交界处，为川滇共辖。

泸沽湖是YN省海拔最高的湖泊，是中国第三大深水湖泊。

泸沽湖畔居住着众多民族，以MGZ为主（注：不是“摩梭族”，中国56个民族中没有“摩梭族”。新中国成立后，国家民委等部门在第一次民族识别中，将YN泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族，而SC泸沽湖畔的摩梭人则为MGZ），摩梭人有自己的母语摩梭语，属于汉藏语系藏缅语族彝语支。与YY县的其他地区的MGZ语言相通，但是没有自己的文字。其文化为达巴文化，摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”，故称“阿夏婚”。

泸沽湖摩梭人仍保留着母权制家庭形式，被称之为“神秘的女儿国”，母系家庭中母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位。

泸沽湖沿岸居住有MGZ和彝、汉、纳XC、普米、白、壮等7种民族，约1.3万人，其中MGZ约6000人（SC泸沽湖沿岸摩梭人5000余人，YNSC差不多各3000）。风景区以其典型的高原湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景观与人文景观。

狭隘的地方主义，让我一直纠结，到底是作为SC人，从YY县驱车前往呢？还是，作为第四故乡，YN人，经宁蒗县骑马抵达呢？

都有数字，四，这是个难题！

等等吧，退休前，哥们决定了，抛下硬币，选择湖岸美丽风光的，筋斗云，着陆线路！

杨总，以后，请常回来，看看。

杨妍，语气温存，难得露出了依依不舍的小女儿态。

唉，我也不想啊，其实不想走，其实我想留。可是，这里，有点伤心了。老范，我对他，是那么好哇！

子江，端着酒杯，有些低沉。

行了，老同学，别难过了，不是，还有这么多兄弟姐妹吗？你失去的是朽木，收获的森林啊！

我也有些哽咽，虽然，在东海，没有靠他，而且，现在，我也有点独树成林的意思了，根已深埋土壤。但在内心深处，在精神层面上，他还是我，在东海最坚固的依托和支撑啊。

嗯，干了吧。

杨同学，努力，挤出一丝笑容。

杨总，你别难过了，要是不嫌弃，我想，高攀，认你为哥，行吗？我也没有兄弟姐妹的。

杨妍抬起头，庄重的说，脸上的表情，美丽而多情，是我未曾见过的。

啊！太好了，谢谢你，杨妍，我回去禀告家父，什么时候，你一定要来弥勒，正式仪式吧。

子江激动的握住她的手，兴奋的说。

嗯，这下好了，我有妹妹了，这么漂亮的妹妹。哎，杨妍啊，以后，我叫你妍儿，好吗？

好的呀，那我，叫你什么呢？子哥，还是江哥？

杨妍也很开心，人，有时候很脆弱，有了个哥哥，哪怕是认的，也觉得，人生有了依靠。

嗯，我在家排行老三，叫我三哥吧？

三哥和妍儿，一饮而尽。

那边厢，清清老婆和牛娜，也难解难分的。

嗯，娜姐，有空，一定要回来啊！我舍不得你，走。

清清老婆，泪隐现。

好啊！你也来春城，找我玩哦。

牛娜，终究感动了！有这么个没有心机，处处维护，又不怕吃亏的妹妹，妇复何求？

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

按下不表，镜头回到，小管和王楚涵。

唉！我要走了，王，楚涵，啊，我能最后，问你个问题吗？

小管，脸红扑扑的，清秀的眼睛里，蒙上了一层，雾水和浪。

嗯。你问吧。

王楚涵，也可能，想着人家都走了，恼人的秋风，没了。触动了心里，一根柔情的弦。

啊呀，读你千遍也不厌倦，读你的感觉象春天，喜悦的经典美丽的句点。楚涵，我就是想问问，我还有，希望吗？

小管抬起头，第一次，勇敢的直视着她。

小管哦，我真的，不想骗你。没有感觉。我一直把你当成，最好的朋友，小哥哥，唉！希望你，找到一个好的，比我优秀的，她会享福的！

王楚涵，温柔，轻缓，小心翼翼，但却坚定的说。

噢！ISEE。也祝你，早日幸福！我会为你祝福的。可是，我还是想知道，现在，你心里有人了吗？我想知道，自己为什么，不如他？

小管，有点不甘，毕竟，这3年来，王楚涵就是他业余生活的，全部。只要你幸福，放手也是一种爱，这话可以潇洒，但，心理疗伤的过程，终究漫长。有的人，竟是，一生。

哦，还没。嗯，好像没有呢，我不知道，心，很乱。别问了，好吗？你们，不是一类人。

其时，我和清清老婆，正在敬子江俩口子。因为，要开车送他们，她没喝酒，王老吉代替。

对面，一束光波，瞬间扫过。

后来，2年后，我去弥勒，顾问。小管喝醉了，还红着脸，埋怨我，为什么不早告诉他，王楚涵的意中人，是谁？搞的我，丈二和尚摸不着头脑。

老同学，此一去，山高水长，天高云淡，祝愿你，大展宏图！遗憾，也是一种美，不是吗？

端着酒杯，拍拍子江的肩膀，像对自己说，不想太过伤感，先干为敬了。

杨妍，始终没和我说，一句话。只是，敬了我和清清老婆，一杯酒。

红桥机场，小管最后，红着脸，请求，拥抱一下，王楚涵。

小妮也脸如夏，看了我一眼，主动，抱了他一下。

在小管的口袋里，手机铃声突然响起。

你要的幸福是一种付出

忍受孤独放飞痛苦

找个理由让自己退出

真的放手也是一种幸福

我们谁都不要哭

既然爱到了最后没有了退路

你又何必傻傻的不认输

真的放手也是一种幸福

我们谁都不要哭

结束的只是痛苦没有了包袱

自由才是老天赐给我最真的礼物

那首和弦，一直响，小管，只是，静静的抱着，王楚涵，寂寞的夜色，更浓。

飞机冲上了夜空，仰望星空，默默的祝福。

同学走了，小管也走了，心里怅然若失。