第二百三十五章 人心（1/2）

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李可及急忙出列，道：“微臣不敢居功！这二位才人是微臣的故友玉罕的弟子，故此便想将这当年游历的舞谱相赠，微臣也想不到这二位才人悟性如此之高，没有人指点也能将这舞跳得这么好！”

皇帝的眼睛微微眯起，这玉罕他是知道的，为了要让萧置不帮衬太妃，他也默许了玉罕和萧置离开京城的事。

但是皇帝的疑心并没有消除，这李可及分明是刻刻意我她们姐妹伴奏，怎么敢说一点联系也没有！皇帝不禁笑道：“看来李爱卿是想退隐了，记着收徒弟是不是？”

李可及不禁吓出一身的冷汗，道：“微臣只是想为皇上多多分忧，绝不敢造次！”

王贵妃淡淡一笑，道：“皇上！此舞虽然好，但新罗国和大唐向来干戈甚多，这新罗国的东西还是不学为妙！”

王贵妃当然看出这好的的不满之意，于是便趁机献言，这弄玉和抚琴王贵妃十分厌弃，特别是弄玉，王贵妃已经捕捉到了好几次她那怨恨毒辣的目光，真的叫她不寒而栗！

皇帝点点头，道：“王贵妃所言有理，这舞以后不必再跳了！”弄玉和抚琴均是一惊，看来一时的口快，已经为自己带来了大麻烦！李可及更是不敢多言了。

皇帝的眼眸一寒，却是看着弄玉和抚琴，道：“二位才人若是舞技不精，自然可去舞坊学习，今后不许缠着李大人！朕就要收罗一批十二，三岁的女孩子，到时候李大人可有的忙了！”

皇帝这话一出，众人皆惊，就是坐在皇帝身边的王贵妃也讶异不已，她刚刚还在为了弄玉和抚琴被皇帝训斥的事而沾沾自喜，想不到皇帝竟做出这样的决定！

众位大臣更是议论纷纷，虽然皇帝好色，乃是常情，收罗美人也无不可，但皇帝说了是一批，还是十几岁的小女孩！这其中的用意就十分明白了，皇帝为了满足自己的****，竟要广罗少女！

其实这个想法皇帝想了很久了，虽然皇帝笃信这佛教，但是不得不说，这道教里也有好东西的，特别是这韩太医的种种药方，韩太医也说了，就是道教的一些偏方。

虽然皇帝的不举之症以及好了差不多了，但是皇帝总是觉得自己的身子，底子不如从前了。于是便在韩太医的建议下，有了这个决定，原来韩太医建议皇帝用这采阴补阳之术，来达到这长寿的目的。

采阴补阳或采阳补阴是一种道教修炼方法，指男女通过****达到体内的“阴阳平衡”，属于中国古代道家“房中术”的概念

道家的采阴补阳，本义是男性“交而不泄”，“数易女而莫数泻精”。由于“女性****的高潮可以加强男性的生命力，因此男性的性行为要尽量延长，以达到采阴补阳的目的。”

根据《千金要方》卷二十七：“夫房中术者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜御十女，闭固而已，此房中之术毕矣。”

依据“采阴补阳”的古代观点其具体方法为:1。选择体态娇小、丰满，性情温和，年轻但不一定十分漂亮的女性为采阴对象，因为这样的女性被认为最具滋补作用。2。房事中务必使女性达到性高潮，因为在高潮中女性分泌的****最多。3。尽量延长交合时间，以便采集更多的****。4。应与多个女性交合，甚至多多益善，因为重复与同一女性交合，其****的滋补作用将会转弱。5。男性在房率中应忍精不射，并兼行导引服气之术，以便做到“还精补脑”。

上采阴补阳之术主要在道教中盛行，它很早就受到佛教的抨击，也受到很多医家的批评。因为操此术者不可能长生不老、得道成仙，但却易流于纵欲，而与房中术“乐而有节”的基本原则相悖。

“采阴补阳”是中国古代房中术中的一个重要行为观念。认为男性若想获得补益、长寿，甚至长生不老、得道成仙，可通过有意识的与女性行房来达到目的。“采阴补阳”该观念沿起很早，晋代葛洪的（抱朴子·内篇）中即有明确的记载；“房中之法十余家，或以补救劳损，或以攻治众病，或以采阴补阳，或以增年延寿，其大要在于还精补脑一事耳。”文中认为采阴能够补阳，是基于中医房中术将房事中男性泄出的精视为人身中最宝贵的物质，应经常保持盈满，而房事中的****将使其耗竭，但女性在房事中分泌的****却不会耗竭。男性****的补充可通过服食滋补品获取．也可通过房事从女性的****中获取。

皇帝深以为然，于是就有了要收罗大批少女进宫的决定，当然皇帝是不可能明说的，皇帝见众人一脸的不可思议，笑道：“朕是见这后宫的歌舞伎均已快到了出宫的年纪，故此才想着招一些新人来替换！”

众人恍然大悟，却又十分激动，这皇宫里出来的歌舞伎不仅貌美，跟是才艺绝伦，若是能纳来做一个小妾，实在是这些大臣最希望的事了。