第五十八章 照进内心的光(1/2)
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钱氏多年来让刘太后充满了既生瑜何生亮的感慨,刘太后以为就是因为钱氏的存在——因为她知书达理、柔弱善感,因为她为先帝奋不顾身,才让先帝把她放在了心上,而把一起养儿育女的刘太后放在了一边。
现在经张惟昭这么一说,备受先帝敬重的钱皇后,表面上看似风光荣宠,内里却一样充满了孤寂和凄凉。
那自己这么多年的嫉妒和不甘,岂不是一个笑话?
刘太后只觉得胸口闷得几乎喘不过气来。“那照你这样说,先帝对钱皇后也没有多宠爱?”刘太后从牙缝里面说。
“宠爱和爱是不一样的。宠爱是,大家都很饿的时候,他有一只鸡,分你一个翅膀吃,其他饿着肚子的人都白看着,满心羡慕,这是宠爱。爱是,他很饿的时候,有一只鸡,宁可分你一大半,自己少吃些,也不想叫你饿肚子。至于其他人,他根本看不见,他眼里只有你而已。你对他也是如此。这是爱。”
刘太后又一次静默了。这又是她从来没有听到过的话。她一时半会还消化不了。她想起来,在南宫里,最好的食物,最好的布匹,都是先紧着陈怀慎吃用的。从来没有人有过异议。哪怕是她在怀孕大着肚子的时候,还要纺纱、织布、刺绣,就是为了多换些肉和油给先帝做几顿有油水的饭。
对于一个帝王来说,哪个妃子为他付出的更多,哪个妃子更能讨得他的欢心,他就更宠爱哪个妃子多一点,这是天经地义的事情。所谓宠爱,就是把帝王所掌握的巨大权力和财富分润你一些,让你和你的家人从中受益。其实不要说帝王,就是权贵之家,或者是一般的富家翁,家里有几个妻妾的,都是这样的行事。只是权力和财富的多寡不同罢了。
现在张惟昭跟她说,居然有男子,并不是因为她讨好取悦了他,所以他恩赐她,而是因为,他真心希望她过得好、过得开心,自愿分享他的一切给她。这怎么可能呢?
“所以,”张惟昭继续说:“如果您想要的是他的爱,忠贞不二,而不是在众多嫔妾当中多得些恩惠的话,不管有没有钱皇后,您都不会如愿。不是因为有其他女人存在,而是因为他给不了,也不愿给。而且为了掩盖这个他给不了也不愿给的事实,他会暗示你,我不能对你更好一些都是因为她。所以女人之间就会彼此憎恨,而不会去憎恨男子,不会放弃对他的讨好和期待。”
听了这些话,刘太后心中涌起一股又悲凉又愤怒的情绪。她不知道自己为什么会这么愤怒,也不知道该怎么面对这种愤怒。这个世间,君臣之道,男尊女卑,难道不正是如此的吗?他是君,我是臣,他是男,我是女,为他生儿育女,想办法讨得他的欢心,不是天经地义的吗?若总是不满足,总是想要得更多,就是贪婪,是僭越,是有不臣之心。
可是,自己内心却总是有一个大空洞,想要抓住一些什么去填补。想要祔太庙,入帝陵,不过是想和自己的丈夫葬在一起,想把牌位和他放在一起接受后代祭祀,这有什么不对?
刘太后只觉得自己心里有种种情绪,左冲右突,却找不到出口。
一股怒气涌了上来:“谁准许你这么非议先帝的?你这样口无遮拦,不怕宫规惩处吗?”她对张惟昭痛斥道。都是因为她,如果不是因为她说了这些大不敬的话,自己也不会这么痛苦,这么生气。
太后会有这种反应,张惟昭并不奇怪。张惟昭前世在给人做心理咨询的时候,每次真正触及到来访者的核心问题,就会遭到种种情绪反弹,来访者会下意识地捂紧自己的脓疮包,害怕被触碰,因为触及这些太痛苦,太让人难以忍受了。这在心理学中叫做“阻抗”。
遇到阻抗,是正常的。如何处理阻抗,才是关键所在。
在咨询室里,心理医生和来访者都要遵守规程设置,即便心理医生的分析引起了来访者的阻抗反应,让他产生强烈的愤怒,他也不可以伤害报复你。当然也有一些极端情况,比如来访者对心理医生动刀子动枪,但这并不是常态。
但现在张惟昭是在紫禁城,对面的人是太后,拥有生杀予夺的大权。太后会不会一怒之下处置自己,张惟昭也没有把握。
但是,她并不打算跪地求饶。她觉得自己只是讲出了事实。
太后看张惟昭低着头站在那里,并不像其他宫人看到自己发怒的时候,下跪扣头认错,百般讨饶,太后觉得有点下不来台。
她知道张惟昭是用她特定的法子在开解自己。她现在也差不多知道张惟昭的路数是什么了。就是净说些大实话,不管你爱听不爱听。
可是今天这些话实在让她太生气了。不发作出来她连气都喘不过来了。
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