第七十七章 河东卫家（1/2）

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刚到酒店，刚好遇到回来的黄忠，也不需要打听了，直接便跟着黄忠进了酒店。还没进屋子，便听到屋中吵吵声音。

走进院中，看到一锦衣之人，指着一幼年大声嚷嚷“这小子可是肺痨，还不速速将他赶出去，否则传给了我等，你家担待的起吗？若此人仍然在此住，我便将此事宣扬出去，看看还有谁敢住这里！还有，你们必须赔偿我等，你蔡府竟然让我等与这肺痨住一起。”一脸嚣张的锦衣之人，对着小二哥步步紧逼。

旁边的小二则不停的在一旁苦苦解释“公子，你们都是小店客人。而且小店为每位准备了独立的院子。小院都有围墙隔开，就算这位小哥真的有肺痨，也很难感染公子。公子还是某要强人所难了。”

“你这奴隶竟敢如此无礼，将你蔡府管事寻来。我倒要看看这蔡府可还记得河东卫家！”听到河东卫家，小二哥立马不敢啃声了，毕竟这涉及蔡琰与河东卫家，若因为自己的原因导致两家反目，那自己连死都会给亲人蒙羞。

河东卫氏原系西周分派，实康叔之后康叔封卫以国卫氏，派衍河东，子孙散居各地。若山右之曲沃，江左之华亭，广东之番禺，济邑之无恨，自河东安邑（今山西夏县）分支者难以悉举。由此不难看出，西周之后，卫氏便是历朝的名门望族；至魏晋南北朝时期，卫氏更是儒学的望族。在东汉明帝（58—78），由于卫暠的儒学声名，便被朝廷征召，由于路途和身体状况，在赴洛阳就任途中卒于今山西夏县，朝廷便在本地赐所葬之。于是，家人便在当地定居下来。由于朝廷的重视及卫暠的地位和声望，所以，卫氏家谱便将卫暠列为一世族。

东汉时期多名门大族，而为首便以孔家为代表。基本均由儒学经术方能进身仕途。卫暠的身份便是儒生。其后代定居河东之后，虽然门户未立，却仍以儒学传家。到东汉末年，卫暠的四世孙卫凯才被曹操重用，卫氏一门才逐渐转盛。卫凯（？—229），字伯儒，受儒学传家的影响，年轻时就学有成就，以才学箸称，尤其以文章而名扬于世。曹操为魏王时，卫凯与王粲并典制度。汉魏禅代，他受曹丕指派，作为汉朝侍郎，代汉室起草禅让的文诰。曹魏文帝、明帝两朝先后被封为亭候、乡候，执掌朝廷的礼制和文史图籍。他“好古文、鸟篆、隶草，无所不善”。

今日这锦衣之人便是河东卫凯，今日来此寻衅不过是为蔡琰而来。蔡琰前夫卫仲道为卫凯二弟，婚礼当日卫仲道便嗝屁了。卫氏以蔡琰克夫为由，赶走蔡琰于卫氏。虽蔡琰被卫氏以无礼之事赶出，但双方亲事仍在。如今听闻蔡琰将婚，卫氏不得不来。但卫氏之前所为实在太过，卫凯来此数日不能登门。为了引蔡府注意，卫凯无奈出于此计。

院外吕恒等人，本是乘兴而来，怎知却见如此这般。不等黄忠发作，吕恒一脚踢开院门大声喝道“你河东卫家，好是厉害，欺我吕恒无能否？”

卫凯本意是引出酒店管事，寻一番事故。随后自己再登门道歉，随便提出蔡卫两家和离之法。不曾想，自己今日竟然引出了吕恒出来。吕恒是何人，卫凯当然清楚不过。如今卫家人才凋零，家族一直在艰难的延续着祖宗遗德。而吕恒是什么人？黄巾之战的大功臣，杀人如屠狗的“血手书生”。若卫家被吕恒记恨上那还了得，卫凯也不顾地位高低了。

对着吕恒便是一拜，随后解释道“河东卫凯见过典军校尉，今日之事纯属偶然，卫某为成人之美而来，并非故意寻衅，还请将军莫要怪罪。”