第27章 有没有客观存在的生花妙笔（二十三）（1/2）

45）欧阳修：(1007～1072年)，字永叔，自号醉翁，晚年更号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属jx人，自称庐陵人，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。北宋中叶文坛宗师，他的文学思想和大量堪称典范的优秀作品，深刻影响了宋代文学的发展。与柳宗元、韩愈、王安石、曾巩，苏轼、苏洵、苏辙合称“唐宋八大家”。北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。

经典名句

夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨《玉楼春》

月上柳梢头，人约黄昏后《生查子》

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去《蝶恋花》

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。《醉瓮亭记》

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水《踏莎行》

独立小桥风满袖，平林新月人归后《蝶恋花》

西湖春色归，春水绿于染。

欧阳修读《维摩诘经》的考证资料：

欧阳修年幼即丧父成了孤儿且家贫如洗。幸亏他的母亲贤德有志气，能守节，且对他教导有方。他家里穷得连笔墨纸砚都买不起，于是他的母亲就用芦苇在沙上教他认字，天天不厌其烦地教导他。

1他读书时推崇韩愈，学韩愈作风，诽谤佛教，认为佛教是异端。他在《本论》中称佛教为魔教，是中国之大患，其害无穷，“千年佛教贼中国”。1046年欧阳修归庐陵，途经九江的时候，他特地上庐山拜访了圆通居讷禅师。在与居讷禅师交谈的时候，欧阳修“耸听忘倦，至夜不已，迟回逾旬，不忍离去”。在居讷禅师的开导之下，欧阳修恍然有所省发，其排佛之心遂荡然无存。至此欧阳修痛改前非，当即留东林寺参悟，其后回到朝廷，再也不谈反佛之事，反在公卿面前称扬居讷禅师，不时致信请教军国大事，最后皈依佛门，潜心学佛参禅，息心危坐，屏却酒色，还自号“六一居士”，将所出书集取名为《居士集》。欧阳修自称:吾家藏书一万卷；集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷。

2《采桑子》：群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空.垂下帘栊，双燕归来细雨中。这首词前半阙“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳阑干尽日风”，作者都努力营造出一个“天女散花”的美丽场景。

46)梅尧臣（1002年－1060年），字圣俞，宣城（今ah宣城）人，世称宛陵先生。北宋着名现实主义诗人。

经典名言

月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。

男儿志在守，可杀不可苟。

梅尧臣读《维摩诘经》的考证资料