第96章倾向（2/2）

唐玄明嘴角弯起，不知是嘲笑还是赞扬，用一种众人难以明白的语气道：“儒家用道德用堂皇正道宣扬他们的学说，无论从哪一方面看都挑不出矛盾。”

“他们讲究天地君亲师，本站在皇道上，在帮助皇帝教化万民，消磨掉乱臣贼子的血性，本来就是统治者，希望看到的，因此，他们会受到敲打，但却不会真正的伤筋动骨。”

唐玄明想到了历史上王朝一次又一次的颠覆，无论轮到那一位统治者统治这个天下，终究都避不开儒家。

统治天下必然需要读书人，而在古代，读书识字的人并不多，而大多数都接受儒家的教义。

因此，不从根子上改变教育方式，没有办法让全天下都受到教育，都懂得文字，明白礼仪，就必然需要儒家的那一群人来治理天下。

这一点受限于历史的局限性，很难改变。

秦朝时期还有诸子百家在争锋，可到后期，去独独儒家被发扬光大，不是没有道理的。

讲究仁义道德，天生就站在道德的制高点上，总是能够让人认同的。

“那我们想要和儒家结盟，岂不是失败了？我们不是白干了。”

大铁锤错愕不解。

“不，”唐玄明伸出一根手指，在面前摆了摆，否定道：“儒家是很注重危机意识的，想必这一次敲打会让他们重新考虑我们的建议的。”

“那伏念、颜路的人会和我们走在一起？”

已经回来了盗跖略带惊喜的道，伏念和颜路都是天底下顶尖的高手，一个手握名剑排行榜第三的太阿，是一等一的高手。

另一个所用的含光剑也是排名第十六的名剑，含光名剑排行榜位置虽然不高，但它的特性却让天下瞩目。

《列子·汤问》中记载：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。’”——被后人引为含光氏。

这就是含光剑的来历，这柄名剑天生就是隐形的，对于刺客来说，那就是排名天下第一的名剑。

“不，”唐玄明毫不掩饰话语中的嘲讽，道：“儒家的高人怎么会亲自下场呢？挂在牌位上才先天利于不败之地，那样就没有人可以攻击，无论怎么神话他，也没有人可以出来反驳，毕竟和挂在牌位上的那个人同时代的人都已经埋在棺材里了。”

全场沉默，唐玄明这赤裸裸的嘲讽让在场的人说不出话来。

“这是在说那位圣人？”

对于天下典故都了然于胸的盖聂暗暗心惊于唐玄明这种言论，但也并不觉得有多么不可思议。

在这个思想开放的时代，诸子百家之间互相论道，互相攻击本来就是很平常的事情。

谁都没有被神化，谁都不是圣人，毕竟时间还短，未来就不一定了。

墨家众人不好接话，毕竟这样的说法一旦传出去很有可能引起墨家和儒家的互相敌视，这是学说，是道统之争，不像道家天宗和人宗的理念分歧。

这可是诸子百家中的互相攻击，在这个时代，这样的论道必然要流血。

“算了，不说了。”

众人的反应让唐玄明觉得有些无趣，他转而回到主题，道：“接下来儒家的纷争我们不需要插手，他们自然而然会向我们靠拢，备受瞩目的伏念不可能倾向于我们。”

“我们最多只能够争取到颜路和张良的支持，就是儒家最大的筹码了，不可能再多了。”

“一旦他们两个出事，还有伏念这个掌门人可以来一句逐出师门，把儒家从这件事情摘出来，这是他们一贯的尿性。”

最后一句话唐玄明只是在心里说，没有刺激在场的墨家众人了。