第一百一十二章 人本质的对象化(1/2)
此后到了20世纪,由于工业文明的不良后果日趋明显,社会矛盾日渐尖锐,人们痛感文明的堕落,理想的崩溃,信仰的瓦解,道德准则的失坠,热切渴望新的美好而有意义的生活方式和精神文明。
因此文学家们更喜爱用意味深长的神话故事抒发苦闷和愤懑,对现实生活中的不合理现象进行抨击。
像是最著名的是艾略特的《荒原》,这部20世纪西方文学的划时代作品,利用了大量的神话传说,把第一次世界大战以后的欧洲比拟成一片荒原,充分表现了欧美知识分子忧郁绝望的情绪。
以及詹姆斯-乔伊斯的代表作《尤利西斯》借用了荷马史诗《奥德赛》的故事。
乔伊斯把小说主人公布卢姆和奥德修斯(即尤利西斯)相比拟,把他在都柏林一昼夜的游荡和奥德修斯的十年漂泊相映衬从而揭示现代人的孤独与绝望。
还有美国戏剧家奥尼尔的《悲悼》是以埃斯库罗斯的《奥瑞斯特亚》为基础,借用神话英雄阿伽门农一家冤怨相报的故事,描写了现代人的悲剧根源。
其它作家如叶芝、福特斯、怀尔德、厄普代克等都曾用神话题材进行创作,以古喻今。
并且希腊神话对西方文化的影响并不仅仅停留在文学领域。
还比如在艺术方面,文艺复兴时期米开朗其罗、达-芬奇等大师运用神话主题作的画,已成为不朽巨作和人类文化的珍贵财富。
而在心理学方面,弗洛伊德借用杀父娶母的俄狄浦斯王的故事创造了“俄狄浦斯情结”一词,在精神分析中指以本能冲动为核心的一种欲望。
在文艺理论方面,20世纪中叶涌现出一批以诺思罗普?弗赖伊为首的文艺理论家,认为一切文学类型以及所有作品的每个情节布局,包括表面看来极其复杂和十分真实的作品,无不重复某些神话原形人物和神话的基本方式。
希腊神话还大大丰富了英语语言,有些词汇,如chaotic(混乱的)、hypnotic(催眠的)、martial(军事的)等,追根溯源都来自希腊神话。希腊神话在西方社会流传极广,影响甚远,渗透到了生活的各个方面。
甚至连科技发展计划的命名都有取自诸神话故事的,如我们常听说的“三叉戟飞机”、“阿波罗计划”等等。
由此可见,在当今的全球经济文化一体化的形势下,仅仅了解本国的文化,已经跟不上时代的发展步伐。
当前,深刻理解西方文化,已经成为潮流。
而在作者菌看来,古希腊神话传说正式了解西方文化的一扇窗户。
因为腊神话的影响程度较深,范围是世界性的。
它的主体部分属次生态深化,主要表现的内容有:折射人际关系和社会现象的作品居多。
古希腊文学对后世文学的影响是极其深远持久的。
希腊神话内容集中完整,系统化程度非常高,是世界上现存的最完整最庞大的神话体系。
后世的哲学家(如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德)、历史学家(如希罗多德)也常常征引希腊神话其中的材料。
艺术家特别是雕塑大师们更以神话人物或情节为范本,创作出享誉天下的佳作。
在美术方面,达-芬奇、伦勃朗、卢本斯都有取材于希腊神话的名画,对希腊神话相继做出精神研究推动人文科学的发展。
奥维德的《变形记》是希腊神话稍加修改后的复述,西塞洛、恩尼乌斯、维吉尔的作品中也留有希腊神话的印记。
现代主义的人文思想家们又惊喜地从希腊神话中发现一个自由、明快、充满原始生命力的世界,借鉴古希腊神话和戏剧,写出文学史的新篇章。
包括从古罗马时代起,无数文人便把古希腊文学看成了他们不可企及的却试攀援的高峰,古老神话中的诸神以及史诗、悲剧中的英雄在抚慰他们心灵的同时也激发了他们无穷无尽的创作源泉。
古希腊神话对欧洲近代的文艺复兴运动,宗教改革运动和启蒙运动产生了重大的影响。
古希腊神话中的以人为本的精神使人们从传统束缚中解脱出来。
因此,希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。
神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。
希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。
希腊神话的美丽就在于神依然有命运,依然会为情所困,为自己的利益做出坏事。
因此,希腊神话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。
而要了解古希腊神话,就要了解它们的核心以及主题,那么什么事它们的主题呢?
作者菌简单的总结了一下,像是命运就是希腊神话中的一个永恒主题,因为命运往往被描述为主宰人和神的神秘的力量。
包括大家可以看到,古希腊神话大多写个人意志和命运的冲突,在主人公背后,往往存在着某种无形的、不可抗拒的、不依赖于人和神的神秘力量,影响着主人公生命的走向,就是所谓的命运。
因此,客观地讲,神话中的命运观是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式,其中人与命运的冲突,反映的是人与世界、人与人的冲突。
如果大家不理解的话,我们可以举个例子,像是古希腊神话故事传说中最具代表性的悲剧故事便是俄狄浦斯了。
在得知他将杀父娶母的神谕后,就开始了与命运不屈的抗争。
他先是远离义父母,开始流浪,结果途中误杀生父。
因解开斯芬克斯之谜被拥立为王,而娶的前国王遗孀正是生母。
命运于是开始疯狂报复,可怕的瘟疫袭击忒拜城,祸因在于有人杀父娶母。
俄狄浦斯不顾一切捉拿元凶,救民于水火结果他刺瞎双眼,自我流放他乡。
这一方面表明他对命运的蔑视,另一方面有力谴责了命运的不公正、命运的邪恶。
在英雄与命运这场悲壮的较量中,我看到了人的伟大,以及命运的不可抗拒。
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