第一百零四章 千奇百怪（2/2）

以及浮游，蜉蝣撼树这个成语可能大家都听说过，但需要说明，不是那个蜉蝣，一个是三点水字旁，一个是虫字旁，不一眼的。

这个浮游据传原本是共工的臣子，后共工被颛顼打败，浮游自杀，成为怨灵。

在少室山房笔丛记载春秋时代，晋平公在屏风前梦见了红色的熊，从此一病不起。

平公向郑国的子产询问原因，子产回答“以前共工的大臣浮游，被颛顼打败后自溺于淮河，后来他化身为红色的熊为害人间。”

要是在宫殿里看到浮游，nn就会崩乱，如果在门口看到浮游，臣子就会作乱;在屏风前看到浮游，不会有大事发生，您的病也不会致死，只要祭祀颛顼和共工就可消除。”

平公照子产说的做了，病也痊愈。

较奇特的还有琵琶，注意，这个琵琶不是弹的那个琵琶，而是一种鬼魅，在搜神记中记载。

“杨度到余姚去。在夜里赶路，一个拿着琵琶的少年要求搭车，杨度就让他上了车。”

“那少年拿着琵琶弹了几十只曲子，弹完后，突然眼球爆出吐出长舌头吓唬杨度，然后就不见了，杨度又走了二十里左右，看见一个老人，自称姓王名戒。”

“杨度又让他搭了车，神魂未定的对他说“刚才遇到一个鬼，善于弹琵琶，弹得很悲哀。”王戒说“我也会弹。”说罢又瞪眼吐舌，原来他就是刚才那个鬼，杨度吓得差一点死去。”

以及五通神传闻是一种横行乡野，女的妖怪。

当然，因为在聊斋志异五通里面，这则故事过于1，所以不好给大家讲解，如果大家有兴趣的话，可以自己去搜索来看看，还是很有意思的。

此外还有禁水鬼弹，听起来是不是像是一种导弹的名字，但实际不是，传说永昌郡的禁水中生存着一种看不见形状的鬼怪，会用东西向人投掷，人被掷中则会死去。

在搜神记中记载汉代永昌郡不韦县有条河叫做禁水，水里有毒气，只有在十一月、十二月的时候才勉强可以过河，从正月到十月期间都无法过河，如果有人这时节过河就会生病、死去。

这条河的水汽中有凶恶的怪物，看不见它的形状，但它一动就会有声音，好像在投击什么东西。

投中树木，树木就折断，投中人，人就被击死，当地土人称之为鬼弹。

所以郡里有了犯罪的人，就把他们送到禁水旁边，不超过十天，就都死了。

还有大青小青，据传是不祥的哭声，像是几十个人在哭丧，凡出现的地方必有尸体，大青哭时死人多，小青哭时死人少。

在搜神记里面说庐江郡耽县、枞阳县两县境内，有大青、小青，隐居在山野之中。

时常听见哭声，哭声多的时候可达到几十人，有男有女，有大人有小孩，像是刚死了人似的。

附近居住的人惊慌害怕，跑到那里去看，却常常看不见人。

然而在发出哭声的地方必定有尸体。

一般来说，哭声较大的话，就是大户人家死了人，哭声比较小的话，就是小户人家死了人。

和蒙双氏，这种鬼魅传说是一对相恋的兄妹，相互怀抱而死，死后化作连体妖怪，人称蒙双氏。

在搜神记中也有记载，说：从前高阳氏的时候，有两个一母所生的人成了夫妻，颛顼帝把他们流放到崆峒山里的荒野上，两人互相抱着死了。

神鸟用不死之草覆盖他们，七年之后，男女两人连成一体，又活过来了。两个头，四只手，四只脚，这就是蒙双氏。

以及孤竹君浮棺，顾名思义，也就孤竹国国君叔齐的棺椁，被河水冲出，在辽河中漂流，碰者皆死。

在搜神记中说汉令支县有孤竹城，古孤竹君之国也。

灵帝光和元年，辽西人见辽水中有浮棺，欲斫破之，棺中人语曰“我是伯夷之弟，孤竹君也。海水坏我棺椁，是以漂流。汝斫我何为，”

人惧，不敢斫。因为立庙祠祀。吏民有欲发视者，皆无病而死。

包括画壁，也就是京城寺庙中的一幅壁画，可以使人陷入幻境。

聊斋志异画壁记载朱孝廉陷入画壁，与壁中女子有染。

当然，婴宁自是不必多说了，一只爱笑的小狐狸，人和狐狸结合的后代，被一只鬼母抚养长大。

见于聊斋志异婴宁，婴宁和王子服的故事算基本上算是作者菌童年最美好的回忆之一了吧，嘻嘻。

以及黄九郎，黄九郎也是一个美少年狐妖，苕溪何子萧因为与其缠绵而死，后又借尸还魂，还是记载于聊斋志异黄九郎，大家有兴趣可以去看看。

还有泥书生，就是泥塑的人偶，女，很邪恶的东西，依旧记载于聊斋志异泥书生。

此外土地夫人也是一种鬼魅，虽然不知是何种鬼怪，但却哎引诱男子交合，使男子因此而死。

在聊斋志异土地夫人中：“窎桥叫王炳的人出行，看见土地祠里出来一个美人，上去挑逗，欣然接受。”

“晚上来到王生的家里亲热，却不说姓名。王生跟妻子睡在一起的时候，美人也来求欢，妻子好像看不见。”

“王炳问她，她曰“我是土地夫人。”

“王炳很害怕，但不能抵挡诱惑，半年后被吸得下不了床。美人来得太频繁，家里人都看见过，没多久王炳就死了。”

“美人又来了，王炳妻子骂道“淫鬼太不害臊，人都死了你还来。”美人于是离去了。”

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