第80章 新版安禄山（2/2）

慕容采薇虽然客气，倒也喝了口茶，算是接受了刘掌柜敬酒。

欧阳梅林、林召南等人，也跟着陪了一杯。

见到了慕容采薇刚才一系列的表演，欧阳梅林心里可就打了鼓。

慕容采薇救人不奇怪，换了他会针灸，这个时候也会出手救人。只是慕容采薇为什么突然问了霍罗宾关于达瓦人的事情？

她又怎么知道霍罗宾从来没有见过他父亲？

酒席结束，慕容采薇、欧阳梅林、林召南、刘掌柜等人在一起喝茶。

“慕容姑娘是如何知道霍罗宾是私生子的？莫非以前听说过他的传说？”

刘掌柜拉起了话题。

“传说？这个霍罗宾还有些故事？”

“呵呵，看来姑娘是没听说过。说起这个霍罗宾，在鲁甸倒也是个名人。他的身世颇有些神奇。”

“愿闻其详”。

霍罗宾的母亲古里娅，是达瓦部落的大萨满。

在大多数的草原部落里，大萨满和部落头人一样，算是部落里的两大头面人物之一。

萨满掌管神权，负责与神沟通，传达神的旨意。

头人掌握世俗权力，负责治理部落。

古里娅的萨满之位，来自于她母亲的传承。

古里娅原来也有丈夫，只是一直未曾生养。后来丈夫在跟莫古人的战争中战死，就剩下了古里娅一个人守寡。

在丈夫死了三年之后，古里娅突然生下了一个孩子，这个孩子就是霍罗宾。

没有了丈夫，却生下了孩子。这个孩子是谁的？

古里娅有自己的解释。

这个孩子是神的。

她在神山祈祷神给她一个孩子，最后神就让她怀孕，生下了霍罗宾。

人们对此是否相信，不得而知。不过，这似乎没有对古里娅造成什么负面影响。

她该当萨满还当萨满，霍罗宾也一天天长大成人。

至于霍罗宾的羊角风病，古里娅的解释，既简单又权威。

那是神附身到了霍罗宾的身上。

神为什么要附身呢？那是天机，不可轻易泄露。

听完刘掌柜的介绍，慕容采薇、欧阳梅林、林召南等不禁相对一笑。

“怎么跟安禄山的故事如此雷同”？

林召南说的没错，这个故事，其实就是唐朝造成安史之乱的安禄山的故事的翻版。

安禄山是突厥粟特人，母亲是个巫婆，也是多年未孕，然后到神山扎荦（luo）山祈祷，最后生下了安禄山。所以安禄山的小名，就叫做扎荦山。

两个相距了一千来年的草原部落女巫师，不约而同地编造了同一个故事，这个可能倒也存在。

如果这个故事不是古里娅原创，而是她从安禄山的故事那里抄袭来的，这就有点儿意思了。

这说明，古里娅熟悉唐朝的历史。

一个草原上的，只有十来万人口的小部落的，正常情况下，应该是不识汉字的萨满，却熟悉唐朝历史，就有些不太正常。

那么，古里娅这个人的身份背景，就有些值得玩味。

在这个表面上可笑的故事中，慕容采薇发现了这个疑问。

不仅如此，慕容采薇今天的高调表现，也让欧阳梅林吃惊。

她虽然是个大家闺秀，但是刚才用银针制服霍罗宾这一手，却是一种狠辣的手段。

做起来毫不客气，整个过程从容练达，这又刷新了欧阳梅林对慕容采薇的印象。

最为主要的是，慕容采薇似乎对达瓦人特别感兴趣。

不仅问达瓦人萨满的情况，还问达瓦人头人的姓名和生日时辰。

她要这些信息干什么？她要见古里娅干什么？