第36章 部落合并（2/2）

鸿氏说：“是呀！”于是他们商议明天准备去找九凤部落。

第二天一早，他们几个首领就带领着二三十个青壮年出发了。

北蛮人队伍还没有走到山脚，九凤部落里的人就发现了他们的人马。九凰姑便向九凤姑报告。九凤姑一看山下的北蛮人正要朝着自己的方向而来，就急忙号召所有的族人准备收拾锅碗瓢盆，带领老人和孩子们向九尾狐部落的方向奔去。

北蛮人队伍到达九凤部落的村寨，扑了个空。时间已经接近正午十分。融父对大家说：“他们做贼心虚了。知道我们会来找他们，就早早收拾行囊逃之夭夭。我知道他们会往哪里逃，必定就是九尾狐部落，大家都仔细找找，有发现村寨就马上向我报告！”

九凤部落和九尾狐部落本来是不大相关的部落社会，因为遭遇同样的命运而同病相怜，走在一起。他们的男人被北蛮人残杀，女人不得不承担起了管理部落社会的责任。这在原始社会进入部落冲突时代的很多弱势部落发展的必经阶段。这是一种来自自然性的发展趋势。而野人部落的发展则是另一种人类社会发展形式的选择，是建立在人群意识心理机制上的内在突破。

九凤部落发源于东部的草泽地，是属于草泽部落。九尾狐部落发源于山丘部落。因为地理性质的区别，决定了社会人群的实力差别。九尾狐部落现在大约还有三十多人，男性也十分稀少，总共只剩下七个青壮年保护着他们的女人和孩子的生存安全。而实质上恰恰是女人的一种保护男人的本能。她们承担的不仅仅是生育繁殖功能，更加重要的是承担繁殖族群文化因子的责任。在具有一定实力基础上，九尾狐面对的也并非是食物，气候或者外族入侵的威胁，而是主要突破文化因子需要进入一个磨合平台的阻力。

在九凤部落到达九尾狐部落的时候，九尾狐部落也非常谨慎地处理来自陌生国度的人们。

九凤姑告诉九尾狐说：“北蛮人部落正在到处寻找我们，他们的意思非常明白，就是要我们必须离开这个地方。如果不离开，那么只有一个结果可以选择，那就是消灭我们。”

九尾狐说：“我们已经远离了他们，我们的狩猎区域同他们井水不犯河水。”

九凤姑说：“现在我们不能考虑自身的问题，而是北蛮人部落的人员越来越多了，需要有更大的地盘适合他们的部落分支安全生存的需要。我们部落的男人也被北蛮人杀光了，只剩下二个青年人。你们的部落男人现在也不多了。没有男人，我们怎么去同北蛮人战斗？凭我们几个女人能打得过他们吗？”

九尾狐说：“如果他们来了，我们也就只有逃亡他乡了。就像你的部落不就是逃到我这里来了吗？”

九凤姑说：“我们一个部落也有这么多人，上有老下有少，牽家带口地老是搬东搬西，根本无法稳定生活。难道你就不想有一个稳定和谐的生活环境？否则我们迟早都会死的。”

九尾狐说：“那能怎么样呀？！”

九凰姑接了上来，说：“我们想同你们合并成一个部落。”

九尾狐说：“可你们的生活习性同我们不大一样，我们的族人不知道能不能接受你们的族人。”

九凤姑说：“我们归到你们的部落，大家以后会慢慢适应的。至少我们目前联合起来，就可以不怕北蛮人了。”

于是九尾狐就去问几个老人和青年人，征询他们的意见。曾经经过北蛮人的血腥屠杀的九尾狐部落老人和青年人一听，都认为是个好办法，也是唯一的办法。于是九尾狐就赞成了九凤姑，同意九凤部落归入九尾狐部落。从此，九凤部落从历史上消失了。

(本章完)