第48章 、四大家族政治背景之谜(5)(1/2)
要说宝钗就是元春,恐怕没人相信,其实把她们二人画等号的并不是笔者,而是作者本人。不信你看,元春和宝玉以姐弟称,宝钗和宝玉同样以姐弟相称,此其一;其二,书中说:“那宝玉未入学堂之先,三四岁时,已得贾妃手引口传,教授了几本书、数千字在腹内了。其名分虽系姊弟,其情状有如母子”。宝钗因为把宝玉诗句中的“绿玉”改作“绿蜡”,被宝玉称之为“一字师”,并说:“从此后我只叫你师父,再不叫姐姐了。”中国有“一日为师,终身为父”的说法,宝玉称宝钗为师,与视元春为母是同一个道理。因此,“师”和“母”就把宝钗和元春联系在了一起。为了增强这一效果,宝钗还对宝玉说:“还不快作上去,只管姐姐妹妹的。谁是你姐姐?那上头穿黄袍才是你姐姐,你又认我这姐姐来了。”这是作者惯用的欲擒故纵手法,以正话反说的方式进一步强调了两个姐姐的一致性;其三,宝玉所说的“一字师”出自诗僧的典故。相传唐代僧人齐己写了一首咏早开的梅花诗,其中有两句“前村深雪里,昨日数枝开”。诗人郑谷读后说:数枝不为早,不如一枝佳,并用笔把“数”改为“一”。齐己十分叹服,他穿上礼服,郑重的向郑谷叩拜,“一字师”便由此得名。可见,“一字师”的典故中不仅包含了“雪”和“梅”,还包含了“早春”的寓意。而“早春”就是“元春”,作者正是通过“一字师”巧妙点出了宝钗即元春的性质。
由此可见,宝钗的寓意是多么的庄重而又威严,她象征着“江山”,象征着“凤凰台”,象征着皇帝的“宝座”。清明义在《题红楼梦》的诗中,对宝钗的描述是这样写的:
威仪棣棣若山河,还把风流夺绮罗;不似小家拘束态,笑时偏少默时多。
诗中的“威仪棣棣若山河”就直接道出了宝钗的这种象征意义。脂砚斋的批语中也有:“宝钗之行止,端肃恭严,不可轻犯”。这个评语既体现了宝钗雍容华贵,仪态万方的“珍重芳姿”,也道出了其博大威严,深沉凝重,神圣不可侵犯的内在品质。
事实上,宝钗就是悬挂在天上的“风月baojian”,坐在“宝座”上的那个人是白是黑,是清是浊,是真是假,在她的面前一照便知。然而,自古以来配坐这个宝座的人少之又少,能从嗣位登上皇位的人更是微乎其微。这一次,她依然在默默的等待,期待她的白马王子能如期到来。然而,不幸的是,她的希望再一次落空。
宝钗的别号叫“蘅芜君”,这个名字既有“芳香”的韵味,又有“君王”的涵义。因为,“蘅芜”是香草,柔美芳香,蕴含“椒房”之意,体现的正是贵妃的妩媚;“君”即“君王”,是与贵妃相匹配的那个人。这个别号实际上体现了“金玉良缘”的美好,也反映了宝钗对另一半的期待之情。遗憾的是,“金玉良缘”最终落空,“凤凰台”上始终没有见到凤凰的影子,这就是为什么宝钗“笑时偏少默时多”的真正原因。
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