第181章（1/2）

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第一八一章

祭祀，溺祭这东西，可不仅仅是赵潜一个人得好处啊，同样有很多好处赵潜也是可以将之赐予祭祀者的，他们没法修炼，但却是可以进行祭祀不是；而且赵潜相搭配祭祀之后，甚至还想起了礼法这东西；要知道那个“礼”字在崔轩获得了雨君的位格之后，可是使得赵潜掌握了好几种法术啊；

虽然像思过，杖责之类的赵潜都没用过，但不代表没用啊，最起码赵潜用过的雷惩和溺祭就效果而言，他还是很满意的；而且这东西只要满足不要的条件，就能自行发动，甚至就连消耗也很小；这就意味着这东西比仅仅自己可以用，普通人同样也是可以用的；

当然了，能用鬼能用，但要设立符合条件，能够汲取到集众之力或者受天道认可的礼法，却也不是那么容易的；天道认可这个倒好理解，至于集众之力，其含义就是你设立的礼法能够受到大多数人的真心的认可，赞同，而且他们也愿意遵守这礼法；只有这样，你设立的礼法才能从其身上汲取到一丝力量，积水成河，只有汲取到足够多的力量，你的礼法才有在满足条件后发动的力量不是；毕竟能量这东西，可不是虚空产生的；

当然了，像崔轩这样的拥有位格的存在时例外，毕竟他们本身就能收集到香火愿力，而由香火愿力转化而来的念力自然也能支持这礼法的运转不是，而且这香火愿力从某种角度来说却也是可以说是属于集众之力的一种不是；

当然了，想要真正的将这礼之一字的力量运用起来，却也没有那么简单，对于运用者其本身同样也是有着严格的要求；最起码你的如同普通人里面的大儒，鸿儒，甚至圣人一样资格，一般人你即使知道明白，也是白搭；当然了这只是举个例子，其实说到了，还是贡献，对天道的贡献，或者对人道的贡献；当然了，若你不是人类，那自认不是对人道的贡献就是了；

不过这东西就不是你待在家里，安安静静的修炼就能得到的，或许这也是五德知道会被修道者所抛弃的原因之一吧；毕竟修道者就本质而言，很多却都是可以说是属于相对自私的那种；即使是赵潜，同样也是属于此列；

有了方向，接下来的事就要好办的多了，不过却也不是那么好办，毕竟设立合适的礼法这东西，却也不是那么容易的；而且由于身份的问题，再加上他打算给自己的信徒用，所以同样也是会有不小的限制，不经不能逾越越权不是，在这设立礼法方面，越俎代庖可是不会起到一点作用的，没办大，得不到认可啊；

最后看着在一边忙碌着自己的事崔轩，赵潜知道，崔轩这边却是基本靠不上了，至于守厄，还是不说了；所以最后赵潜便只能在那自己一遍又一遍的梳理回想自己看过的那些关于礼法一类的书籍；最后最终设立出了几条符合自身身份又可以给自己的信徒用的礼法；

一：自身品行不端，放浪形骸，有损雨君形象者，会直接激发思过，而后被圈禁，静思己过，纠正自身行为；这个却是针对自己的信徒的；

二；对雨君抱有恶意，言辞不敬者，会激活思过，主持的信徒可以选择是否使用思过圈禁对方，是对方思过；这个是针对自己信徒外的人的；