十七、灾祸起风波（1/2）

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在路上，贾自在把他本家的情况详细诉述了一遍。他本家大哥叫贾富贵，为人老实巴交，不善言辞，但干农活是一把好手，生活水平在乡村尚算富足。父母在世时，为贾富贵的婚姻也算操碎了心，贾富贵相中的，人家不愿意；看上贾富贵的，贾富贵又看不上，这样折腾来折腾去，十里八乡一提起贾富贵的相亲，就直摇头！所以其父母直至去世时，也没能看到贾富贵娶妻生子！此后，婚姻大事没有了亲近之人操持，贾富贵也就没有了挑三拣四的条件，三十多岁时，在其表叔的说合下，取了邻村一个，从外地离婚后，返回娘家的女人。婚后，贾富贵连得二子，一家四口倒也过得快快乐乐。

七年前，贾富贵的女人生病死亡。坟地是请三岔乡宋家的人勘测的。破土造葬时，贾自在前去帮忙，借机勘测了一番，墓地有山、有向、有护，不犯龙上八煞、不犯杀人黄泉，虽然不能大富大贵，但也能平平安安，衣食无忧。

三年前，贾富贵刚为大儿子操办了婚礼。一年前又为二儿子定下了一门亲事。就在为二儿子准备婚礼时，二儿子去亲戚家送请柬返回的路上，骑摩托摔下了悬崖，虽然保住了性命，但伤到了大脑，智力停留在孩童水平！定下的婚礼举办不成倒也没有什么，关键是贾富贵百年之后，又能把二儿子托付给谁来照料！

俗语有‘富贵出在门里，子息出在坟里’，就是说看一家能不能发财赚大钱，主要看他家的阳宅风水好坏，而看一家的子息后代是否能平平安安、出人头地，主要看他家的坟茔风水好坏！自从贾富贵家出了事，乡间邻里议论纷纷，说什么的都有。主要的说法有两种，一种说法认为三岔乡宋家这一代的传人水平有限，和其先辈比，差的不是一星半点，所以贾富贵家出事一定是贾富贵老婆的坟茔有问题。另外一种说法认为三岔乡宋家的风水学是祖传的，底蕴深厚，纵使这一辈比不上先辈，但所看坟茔绝对不会存在大的问题，所以问题应该出在贾富贵家自己身上。听到这些说法后，三岔乡宋家和贾富贵都坐不住了，宋家急，是怕坏了财路，坏了名声，丢了祖宗的脸面。贾富贵更急，因为后一种说法等于变相的说他贾富贵做了什么伤天害理的事，而引来了报应！

为了平息议论，三岔乡宋家派人与贾富贵商量后，出面请来南川县最知名的风水师孙居堂。据说这个孙居堂对阴阳宅只看一眼，就下断语，而且十言九准确，一言不准确，还在孙居堂口中未出言！人送外号‘孙一眼’。孙居堂与宋家及贾富贵，三方一起看过贾富贵老婆的坟茔后，给出的论断与宋家当时选定坟茔时的说法基本一致。

既然宋家没有把坟茔勘测错，那问题就肯定出在贾富贵一方，于是议论的对象就一致变成了贾富贵。俗话说‘孬人恼不了。恼了不得了！’被人无休止的在背后指着脊梁骨议论，老实巴交的贾富贵终于怒了。贾富贵提着一面大锣，边走边敲直奔清源县城外山上的城隍庙而去。四个多小时，当贾富贵赶到城隍庙时，身后已经跟来一大帮子看热闹的乡里乡亲。贾富贵进入庙内，燃香、磕头后，开始将事情的前因后果讲了一遍，最后想睹神下咒。看热闹的人中，有曾经议论过贾富贵的，怕贾富贵下咒时，针对议论者波及到自己，于是就有几个平时议论较多的人奔进庙去，连劝带拽把贾富贵拉出来。从此再没有人去议论这件事。

说话间，众人来到坟前，林印驻足向四周看了看，又用左手比划了一下坐向和水口，“孙居堂与宋家的论断没有错，风水理论上讲子息后代中不会出现那么大的灾难！”

贾自在皱眉说道：“难道贾富贵真的做了什么神鬼共愤的事，那他还敢跑去庙中燃香说事。且不是找现世报吗？”

林印也不回答贾自在的话，自顾自绕坟头转了一圈，又伸手在墓桌后面摸了摸说道：“此坟被人盗过，按道理现代不会随葬贵重的物品，此墓被盗是什么原因？”

贾自在大吃一惊，急声说道：“几乎没有什么随葬品，如果此墓被盗，肯定是将大嫂的尸骸盗走了，这是哪个天打雷劈的禽兽干的事？不行我一定要把这个禽兽揪出来！”

林印看了贾自在一眼，慢声说道：“尸骸还在，只是缺一条左臂，你大嫂原来就是残疾？”

贾自在又是一惊：“不是，大嫂生前没有任何残缺，死后沉函、盖棺我都在场，没有什么异常变化！”