第四十一章 壮大（2/2）

除此之外，地府也首次向洪荒亮出了狰狞獠牙，上万勾魂使，四百万阴兵组成的大阵，竟有弑杀大罗金仙之威。这令不少洪荒强者心神戒备，尤其是割据一方的鬼道势力。

风牧并未理会洪荒上的风雨变化，此战过后，他将地府阴兵划分四军，每军百万，分别赐名虎贲、武卒、陷阵和背嵬。

接下来，他以燧明部落为起点，兵分四路，起兵收服散落在各地的鬼道势力，兵锋所指，摧枯拉朽。

鬼泣原一战虽然大获全胜，但风牧并没有被冲昏头脑，他所定下的目标都是大罗之下的鬼道势力，且对于这些势力也是以压服为主，不曾兴酷烈手段。

大道五十，天衍四九，总有一线生机遁世。

风牧想得很清楚，若当真将所有的鬼道势力斩尽杀绝，倒是的确能助长地府声威。但杀敌一千，自损八百，地府损失惨重不说，洪荒的鬼道也必然会因内斗而流逝大量的气运，元气大伤，是祸非福！

因此，每攻陷一方地域后，他都会兴建一座城隍庙，苦心经营，稳扎稳打。

随着地府大军的兵锋推进，城隍庙一座接着一座地兴建，沿途的鬼道势力经过这一番梳理整合，立时变得井然有序。以致地府和洪荒鬼道的气气运都增长了不少。

在地府势力飞速扩张的同时，人族在伏羲的率领下，也开始了大刀阔斧的变革。

首先，伏羲整合了人族三祖部落，整编成军，一个接一个地收服了九大邪神部落。这些失去了邪神的图腾部落完全是个空架子，就像腐朽的房屋，一推就倒。还没等伏羲的大军赶到，就纷纷举部归降。

这些部落的首领纷纷痛斥图腾邪神的残暴罪行，将自己描述成忍辱负重的人族英雄。

伏羲也不拆穿，反而将他们的事迹加以美化，广传人族。

做完这些，伏羲并未停下脚步，他开始起兵剿杀其他的图腾邪神。其实在人族立图腾的邪神远不止九尊妖圣，不过其他人道行有限。在听闻九尊妖圣的下场后，大都落荒而逃，纵使有一二心存侥幸未曾离开的，很快成了伏羲手上的亡魂。

值得一提的是，九大图腾邪神的首领在这一连串的大战中身先士卒，接连陨落，其事迹又被伏羲领出来宣扬了一番，对人族的凝聚力起了很大的鼓舞作用。

将这些图腾邪神一一剿灭后，伏羲深研图腾和气运间的义理，终于领悟出以图腾来固守人族的气运的诀窍。

他取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，鲤鱼的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了人族的图腾，也算是实践了昔日继位大典上对就九大图腾邪神的承诺。

这一新的图腾，形貌与四海龙族酷似，但却是截然不同的存在。不知伏羲是出于什么心理，干脆将新图腾命名为龙！

在龙图腾确立的那一刻，散乱聚拢在人族的气运竟好似有灵性一般衍变成更加凝实的真龙之形。

做完此事之后，伏羲在人族的威望大涨，远远超出了燧人氏等人。

帝皇者，当文治武功！

伏羲彰显了武功后，开始将精力投放到文治之上，他有感于人族当前“结绳记事”和“堆石记事”局限和落后，开始遍访各地的人族大贤，寻求解决之道。

最终，他遇到了人族某一部落的首领史皇氏。史皇氏又名仓颉，双瞳四睛，天生睿智，有天人之智，是人族中声名远扬的大贤。

两人一番促膝长谈后，伏羲当即下令召集人族所有的大贤，集合人族的智慧开始推演属于人族的文字。