第364章 两位老人（2/2）

他很喜欢孩童，可是他没有自己的孩子。他曾经有过，那是很久之前的事情，而今他继续活着，他的孩子早就老死了。

这个世间就是这样，不是所有的人都能修行，长生不死与这条街道的名字富贵一样，多是存在于人的期望中，梦境里。

他少年时强娶过一个妻子，是普通人，却又不是普通人家。然后他们有了一个孩子，可是那个孩子遗承了他母亲的血脉，无法修行。等他的妻子和孩子相继老死往生之后，他任自己的外貌苍老，即便他可以用入圣的修为来改变他的容貌。

在常人眼中他已经是一个老人，即便是宝刀未老，能娶妻，也不可能再有子嗣。如果妻子意外有子嗣，那得考虑考虑妻子是否红杏伸出墙。

他没有再娶过妻子，当然不是碍于俗世人的眼光，也不是认为俗世的婚姻对他的修行之道有所束缚，只是因为他体验过一遭俗世的骨肉亲情，人伦。这让他欢喜，让他悲痛，而这种欢喜和悲痛一次就好，他不想再体验第二次。

再者，他认为天下所有的孩童都是一样的，不管他们的父亲是谁，流淌的是何种血脉，他们的心灵都会是一样的干净纯真，不染杂尘。

好多年来，他一直住在富贵街，教导这里的孩童，教他们识字，教他们为人，教他们安生立命之道，可从来没有教过他们修行，一来这里的孩童极少有人能有修行的禀赋，二来在他看来修行悟道是傻子和疯子才会做的事。

他自认是傻子，但不是疯子。

他站起身，望了一眼篱笆外的富贵街，其实没什么看头。整条街道是上京最为贫困的地方，住着的皆是佣户织户匠户各种江湖底层的人，普天之大，却没有属于他们的田地，好在还有一处安身之所。当然这不是他能解决的，这个世间贫苦的人太多，他不可能去救世，他只想本分的做好自己，不奴役他人就行。

此时，整片街道上除了老桑树下的一粒灯火，便再也没有其他的灯火，出于江湖底层要忙于生计的缘故，富贵街上的居民没有精力和资格去享受上京的夜生活。

这也正是他愿意久居于此地的缘故，自他修行伊始，他便认为修行就该是日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。

心意自得便就是修行，至于能否悟道入道，只能由天由命。

所有的修行之人都相信天命、他也如此。

而至于逍遥是何意，在他看来，一百个修行之人可以有一百种定义。

而他的定义就是于此，心意自得。

他重新坐下，重新握住笔，可是他还没想好怎么写这篇教案，才能在明天让走进这座院子里的孩童都能听懂。

好些年来，他授课都是不需要教案的，但是明天的课程不同，为了让所有的孩童都能听懂并接受，还是写一篇教案为好。

常人仰慕修行之人，因为修行之人有常人不可能拥有的能力，比如飞天遁地，比如拈成剑，比如撒豆成兵。

整条富贵街的人都知道西子是修行之人，除了他数不尽的年纪，他曾经心软，抵不住一个孩童在他面前哭诉，偷偷将孩童将死的父亲救活。

所以，整条街道上的人都说他是神仙，是堪比无相山上两位神使的人物。

他告诉这条街道上的居民，这样的话不能再说，不然要是被无相山的神仪殿或者朝廷的教化司听到，会被拉去杀头。

修行之人的身份其实并没有给他的生活带来多少麻烦，只是近些年来，那些不经事的孩童总是会吵着说，“老师爷爷，教我们修行吧。”

他会无奈的说，“你们并没有修行的禀赋。”

孩童会说，“那就给我们讲解什么是修行。”

他会说，“我给你们授课是修行，你们来听我讲课亦是修行。”

孩子们会说，“这才不是修行。”

他会问，“那你们认为什么才是修行？”

孩子们会说，“修行是能起死回生、移山填海的大本事。”

他经常会被孩童吵得焦头烂额，但他的乐趣也在于此。

今日白日，他抵不住孩童的吵闹，答应那些孩童，明日讲讲关于修行的事。

这便是他不知道如何写这篇教案的原因。

他的境界之高，五州少有，修行对他而言不是难事，而要让一群鸿蒙初开的小孩能理解何为修行才是难事，所以他反复多次，提笔多次，桌下已经有好几团他揉碎的纸。

他微微吐了口气，提笔写道，“人从何处来？”