第1415章 歹毒的计策（2/2）

是啊，为什么啊？倒是曹文诏在草原上战斗过，回答了这个莫名奇妙提出来的问题：“穷的呗，草原其实贫瘠的很，他们要是不这样杀杀打打的，他们就会穷死。”

毛文龙就摇晃了一下脑袋：“你错了，打打杀杀是因为他们的人口繁衍的太快了，快到让贫瘠的草原，根本就养活不了那么多的人口。所以，他们就会变穷，变得不能生存，然后他们不得不杀杀打打的让人口变少，让草原再次能养活起他们，这也就是为什么他们老要侵略中原的原因根本。”

“你说的有道理。”天启皇帝想了想之后，肯定了毛文龙的说法。其实道理很简单，大家也都懂，这个道理是血火中总结出来的。只要草原上人口过剩，只要草原上出现灾难，那么，中原的灾难也就来了。

“而诸位知道为什么草原的人，总是在如此艰苦的情况下，还那么的能生吗？”毛文龙就又抛出一个问题。

天启就摇头，大家就一起跟着摇头。他们实在是跟不上毛文龙的脑袋思路。

毛文龙就一拍桌子：“因为他们信奉的神不好。”

大家就迷糊了，朱由检就一脸迷茫的询问：“这能生和他们的信仰的神有毛关系。”

“太有关系了。”毛文龙坚定的回答：“长生天是草原民族永远的神，他教导人们的思想之一就是繁衍，所以，他是鼓励人生的。”

“啊，是这样啊。”大家恍然，似乎毛文龙说的是对的，他们信仰的长生天不但保佑牛羊的繁衍，可能也许，顺带着也就保佑了人的生育了。其实也的确如此，草原苦寒，其医疗条件也的确原始，不靠多生，死剩下算，估计几千年前，草原民族就已经不存在了。

“而人口多了，食物就不够啦，战乱就来了，所以人性就慢慢的变得暴虐了。这虽然是一个悖论，虽然是一个怪圈，但也的确如此。”

“是这个道理。但你跟我们说这个干什么？”

“因为我要在草原推行佛教。”然后毛文龙就无限神往：“佛教好啊，他首先宣扬的是不杀，不争，吃苦和忍让，这样来生才能富贵平安。如果人人都是佛教徒，那么整个世界就没有了纷争，世界就将大同。”

这是佛家的根本。

“然后佛教宣扬禁欲，大家都出家，大家不再争斗，以忍耐为主，更不娶妻生子。诸位看看大家都秉承不纷争，忍耐了之后，也就不打架了。再不生了，那这人口也就当然不会再增长了，是不是这样？”

天启就有点明白了，所有的人都明白了。然后所有的人就不再喝酒了，而是一口一口的抽冷气了。

“如果我们动用国家的力量，在草原推行佛教，让每十个草原人必须有一个出家当和尚，而我们给这个和尚俸禄供养，先吸引他们当和尚，那么，那些男人就会认为，与其打打杀杀四处抢吃的，哪里有坐享其成好？于是，我们就可成功的消灭了草原人的暴虐心性，也不用担心养儿防老了。人变得温顺了，人口也不增长了，一切就都太平了。”

大家已经不是吸冷气了，简直直接掉进冰窖了。

这计策也太歹毒了吧。

魏忠贤就期期艾艾的问：“那我们要世世代代的养活那么多的和尚，我们的财政怎么负担的起啊。”

毛文龙就断喝一声：“错，我们只是先期投入，以后一个大子都不需要。”

“为什么？”

毛文龙就微笑：“适当的宽容各种教派传播，是有用也是必须的，但按照十个人就有一个人出家的数目，这个教派就会在那个地方快速的传播并被坚定的笃信。而佛教是让人忍今生之苦求来生之福的，今生越苦，来生越福。估计不出十年，你再给他金银，他都不要了，他会抱怨你没有让他们接受苦难的磨砺，用金银这种天下最肮脏的东西引诱他，他会恨你的。”