第六十章 主公（1/2）

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“你？”宋献策有些不敢相信。这就是新科的解元，竟然一边考着大明的科举，一边在想着怎么改天换地？

“是我。”李洛微笑着点点头。

“李解元可还是大明的解元啊？”

“不错！但我也是一个人！一名热爱着这片土地，热爱着这个世界的人。那些流离失所，饥寒交迫的穷苦百姓，我都看到了。那些被建奴蹂躏的百姓我也都看见了。宋先生，我想问问你，如果有一天，天下重归太平，你有没有办法，让今天的这一幕，在未来不会重演？”

宋献策一愣，道：“其兴也勃焉，其亡也忽焉。这是不可能改变的。”

“不见得！”李洛站起身来，走了两步道：“其兴也勃焉，其亡也忽焉。来自《左传》，说的是商汤和周武王感叹，我们的国家兴起，以前毫无预兆，一下子就强大了。夏桀和商纣也在感慨，我们的国家灭亡，以前也毫无征兆，一下子就灭亡了啊！是这个意思吧？”

“不错。”宋献策点头称是，他不明白，一名解元知道这个不是很正常的吗？为什么还要解释一遍。

“可是他们的兴亡真的没有预兆吗？恐怕不是吧？”

“还请李解元赐教。”

“夏桀时，内政不修，却造倾宫，筑瑶台，搜罗天下美女，宠幸妹喜。商纣时，也是造摘星楼，酒池肉林，宠爱妲己。这难道不是亡国的征兆吗？而商汤，周文王、武王，则是爱惜百姓，鼓励生产，不适华美。这难道不是兴盛的征兆吗？历朝历代有那里不如此！”

“不错，开国之时，君臣人等都是克公克俭，而亡国之时，都是奢靡无度。”

“那么为什么克公克俭国家则兴盛？奢靡无度国家就灭亡呢？”李洛问道。

“克公克俭，则百姓疾苦可直接上达天听，朝廷适时安抚百姓。而奢靡无度，百姓疾苦朝廷不知啊。”

“错！”李洛当即打断，道：“宋先生虽然感受百姓疾苦，却没有看到改变的方法。还是寄希望于上位者的仁慈。”

宋献策显得有些茫然失措，道：“不希求有明君，还能求老百姓改变天下不成？”

“正是求老百姓改变天下！”

“李解元这就是开玩笑了吧？”宋献策一脸的讥笑之意明显。“老百姓都是愚民，又懂得了什么？”

“我问宋先生，我们吃的粮食，穿的衣服，是不是老百姓种出来的？织出来的？”

“这是自然。”

“那为什么他们自己却吃不上粮食？穿不上衣服呢？为什么上位者不种地，不织布却可以锦衣玉食呢？”

“因为天子与士大夫共治天下！而百姓是被治者。”

“不对！”

“又不对？”宋献策实在是不知道李洛要说什么了。

“如今全天下百姓四千余万，而士大夫能有四十万吗？”

“肯定没有，能有四万就很多了。”

“是啊。四千万人吃不上饭，让那四万人吃好又有什么道理！这百姓不造反又等什么！”

宋献策默默不言。

“我要打破这其兴也勃焉，其亡也忽焉的定律，就是要改变天子与士大夫共治天下。让种地的、织布的那四千万人去治理天下。试问，他们还会造反吗？”