第40章 试镜（2/2）

“父母故去了！真的再也见不到了！以后就剩他一个人了！”这个认知清楚的涌上心头，精神支柱瞬间崩塌，他除了难过，还有无尽的绝望与恐惧。他从没想过父母会死，可现在父母死了，他该怎么办？

眼泪越抹越多，孩子那样想掩饰却更明显的手背，安静的临时试镜室让人能清楚的听到眼泪落下砸在地板上的声音，清楚而清脆，滴答滴答，仿佛就砸在他们心上一样的心酸难忍。

可这并不是结束，声嘶力竭的绝望嚎哭声突兀的响起，把包晋华他们都吓了一跳。他们目瞪口呆的看着，张大嘴巴能看到扁桃体哭到满脸通红跌坐在地上的安琪，他们面对这样的情景很是措手不及，包晋华想走出来却被女编剧一把拉住。

但外面等着的林琳却不知道安琪还在演戏，她听到安琪凄惨绝望让人听着就难过的哭声立马就推门冲了进来。幸好制片人眼疾手快的制止了。

安琪没有被打扰到，她完全沉浸在自己心里所有的悲伤绝望当中，她已经彻底把自己当作年少的东方不败，她奔溃的大喊大叫“爸！妈！不要！不！我不要！……”

包晋华、编剧、制片人、副导演和林琳看着这样的安琪无比震撼，没有任何表演痕迹，也没有多细腻的演技，这跟他们熟悉的表演套路完全不一样。明明安琪身上穿着为了今天试镜特地穿的算是时尚的苗族男士服饰，蓝色对扣露肚脐马褂和蓝色阔腿中裤，上面只简单的绣着苗族一条金色条纹、嫩绿色米黄色纹就是衣服的全部装饰了。头上包着蓝色头巾，右耳带着银饰耳环。可安琪手长腿长腰又细，穿成这样其实显得更青春靓丽。

女编剧看安琪第一眼是摇头否定的，她不觉得安琪能演东方不败，更别说是从少年时期还没进日月神教改名为东方不败的两个跨度，安琪只是个零经验的新人，她凭什么掌控这个角色？在她的剧本里，杨莲亭从绣房走到成德殿，东方不败却从成德殿走到绣房。成德殿上肃穆森严，杨莲亭发号施令，绣房里团锦簌，东方不败安心刺绣。成德殿与绣房一明一暗，一表一里，一虚一实，于是日月神教内部风云变幻。

东方不败与杨莲亭从来就不仅仅是因为爱情，他们的命运像中国古代政治制度的发展一样，从丞相负责的一相制到中书门下群相制再到军机大臣制，从制度的角度看，朝堂文武大臣的权力逐渐分散、削弱，内宫君王侍臣的权力逐渐集中、加强。于是，成德殿越来越形同虚设，而绣房越来越暗藏玄机，在童百熊式的大臣和杨莲亭式的侍臣的权力较量中，双方胜负成败的趋势越来越明显。

在专制政治中，权力私有，不受制约，得之制人，失之制于人，制人者生，制于人者死，就是这么简单，就是这么残酷。所以对于身在专制政治中的君王来说，保住权力比发展国家更重要。于是相对于安邦定国的文武大臣，君王更愿意信任贴心可靠的身边的人。退居“绣房”，让身边的“杨莲亭”来到“成德殿”架空“童百熊”，当“杨莲亭”逐渐成为另一个“童百熊”的时候，再让另一个“杨莲亭”取而代之，这就是中国古代君王的南面之术。

东方不败对于任我行的脱困似乎并不怎么在意，甚至容忍任我行进入绣房，这其中就很有可能意味着东方不败想通过自己亲自出手重新树立威信。所以东方不败能够赢得绣房之战的话，杨莲亭的路亦是可能和童百熊一样走得差不多了，因为童百熊已经不在，这就说明东方不败的异己排除得差不多了，接下来杨莲亭与东方不败之间的矛盾就会逐渐激化，那么童百熊的下场也就是杨莲亭的下场。

从杨莲亭到童百熊再到杨莲亭，这就是专制政治的权力运作方式，伴随而来的是一次又一次的阴谋与杀戮。于是在专制政治中，人逐渐成为权力的奴仆，在权力面前，人失去的是尊严和生命。所以用民主政治取代专制政治，这就是人经过生存还是毁灭的思考之后进行的清醒选择。

她的剧本主线很明确，就是一个稚子如何成为东方不败的过程。角色是逐步递增的厚重的，不谙世事的小女孩，和平和谐环境下成长的小女孩，驾驭这么一个塑造深挖的角色，根本不现实。哪怕安琪的长相确实是万中无一，穿上苗服胸部平坦，她也绝不是十几岁男生的样子，她明明是白皙如玉的一个女孩。可完全没想到一进戏反而让人忽略了她的性别，气场大到完全把人带进她的情绪里，其实认真想想她根本没有任何演技可言，她只是生硬的把自己代入角色，情绪的控制与释放也不怎么细腻，但真的让她觉得这就是她笔下的那个东方不败，第一次失去精神支撑绝望的年少东方不败。不是还没正式出道的新人吗?不是只跟有理论知识没有实践知识的马露学的片面演技吗？怎么可能有如此惊人的感染力？

“回去等通知吧，我们会跟你公司练习的。”

包晋华看着出戏后换回T恤牛仔裤的安琪，明明是很乖巧斯文安静的女孩子呀，心里还是觉得超级惊喜，唱歌气场大、有感染力也就算了，没想到在演戏方面天赋一样好。庞伟文那个家伙还真是运气爆棚！居然被他捡到了这么一个难得一见的好苗子。