我们所面对的或许在过去已然发生（1/2）

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《浪漫主义的根源》

作者：以赛亚.柏林

这是一本关于浪漫主义的书。

这本书讲述了浪漫主义的演化。

一般看来，浪漫主义与文学艺术的关系更加紧密，但容易让人忽略的是浪漫主义在人类思想潮流中的作用。

其实《浪漫主义的根源》讲述的是一段关于浪漫主义的思想史。

如果说科学研究和技术革命是人类发展动力的表象的话，那么思想就是其内涵。每一个科技进步往往代表着一种新思想的诞生。

首先出场的是启蒙运动。伴随着牛顿定律的出现，一场反封建、反教会的运动即启蒙运动登场。

同时西方传统思想的三个支柱形成――1、所有的真问题都能得到解答；2、所有的答案都是可知的；3、所有的答案必须是兼容的；

这正是西方传统的理性主义的一般假设。

而理性主义正是启蒙运动的指导思想。

理性主义者认为，一切都是确定的。如同用牛顿定律可以精确计算出物体的运动轨迹一样。自然界的一切事物的变化都可以通过计算得出精确结果。某时某刻某物体的状态位置是必然的，是确定的。

进一步讲，就是未来可以预测，一切将必然发生。

没错，这是宿命论――一切早已注定，且不可改变。纯粹理性演化出的宿命论，无比冷漠，无比坚固。

在那个时代，有无数像陈大发一样的人，在刚刚离开上帝之后，又陷入无尽的绝望与迷茫。

还有一些人，他们带着对于理性主义的过度狂热。他们是一群殉道者，用生命捍卫着自认为的真理。他们推动这历史的车轮前进。

于是法国大革命爆发了。

另一面，德国虔敬教教徒冷视着一切。这群忧郁而内向的人将会开启浪漫主义。

浪漫主义是一个很难定义的概念。这是一个危险和混乱的领域。很多人深陷其中，迷失了。这是书中原话。

混乱，包罗万象，很难界定，奇奇怪怪，这就是浪漫主义的特征。不同的人对它的看法非常不同，甚至毫无关联。浪漫主义可以与一切主义为敌，同样包括浪漫主义自己。以至于很多人脑中会问：浪漫主义到底是什么？

一些有趣的事，卡莱尔说：伏尔泰是个微笑的伪君子。

如此看来文学家们并不团结，也同样不会总是持有一种观点。有时候他们的立场甚至乱成一锅粥。

卢梭被称为浪漫主义之父，但他的思想导致了罗伯斯庇尔思想的形成。而罗伯斯庇尔是一个为了所谓的理想信念，制造了血腥屠杀的极端分子。

在某些方面，卢梭是浪漫主义的背叛者。

推崇浪漫主义的思想家很多。

他们来自不同的社会阶层。有的出自中下阶层，有的出自资产阶级，有的属于乡绅阶层，有的是王公贵族，或者是贵族私生子。

而真正给启蒙运动最沉重打击，启动了浪漫主义进程的人却毫不起眼，甚至出身卑微。他就是约翰.乔治.哈曼。

他的父亲是柯尼斯堡的一个澡堂门房。他本人在东普鲁虔敬教的环境下长大。他终日无所事事，总找不到工作。他平时写一些小诗和短小评论，却不足以户口。

他曾经酗酒、赌博，负债累累。

之后，他经历了一段宗教体验，突然完成了一次精神转变，开始投入精力写作。

（书中原话）

最后，哈曼成了浪漫主义的真正父执之一。