第二十八章 别有洞天（2/2）

杨阳抑郁了半天，唉，有衣服穿总好过没衣服穿，男儿身女装就男儿身女装吧，古时候木兰替父从军，人家娇滴滴的一个女孩子，还整天的男儿装呢。

一个大男人比不上一个小女子，岂不笑话！

飘到了大街上，猎奇的目光徐徐而来，却已没有了“原始”妆饰的惊艳，个人的喜好嘛，可以理解。

漫无目的，漫无目的，漫无目的……

这漫无目的地晃荡，沿途的风景，新鲜之余，惑眩感甚多。

所见之建筑，广为木质，古韵古香，少数的乃碎石垒成，这些都极为的正常，奇怪的是，偶尔会出现由巨型的树根，庞然的径勾搭的房子。

说是勾搭，真的是勾勾搭搭，一堆草草，勾缠交错，叠加搭建，勾完这个搭那个，搭完那个勾这个，都混充一块了，竟是房子，又是大自然里的一众生灵，此乃第一惑。

第二惑的乃此世界之文字，无论是店家的牌匾，亦或是偶尔文书的纸张，七成以上，皆看不懂，看不懂的并不是说，此世界的文字乃蚯蚓的字母组合，确是象形之字。

只不过这象形之字，笔画之构造，有些似某些汉字，但绝对不会是原文字之意。

比如说“王”字，地球之世界乃三笔横的“王”，此世界乃五笔横的“王”，“十”比划的中间，多了两笔横，就变成了“一”加“丰”加“一”的构造，那肯定不会是“王”字的本意，而是像极“王”字的“王”。

又譬如说“鱼”字，此世界的乃底部少了一横，头部少了第一撇，就变成了“刁”字挖心，提的那一部首没了，与“田”之上下偏旁的组合，估计现代的汉学家们，嚼烂新华字典，也找不出这个汉字来。

更有一些比划稍微复杂的象形字，完全就是几个简单的汉字组团而成，上“月”，“又”二字偏旁，下偏旁乃一个“土”字垫底，简单之字全认祖归宗了，一但成群结队，这真容，就完全变了呀。

还有一些文字的偏旁，如甲骨之演化，闻所未闻，笔画飘逸得不像是人类的汉字，更像是古家书法所创的形态。

看似一幅画，实乃一个字。

最最最为怪异的是，自己能听得懂此世界的语言，交流无障碍，从这个角度来看，不应该存在文字阅读上的盲区，这个怪诞中的怪诞，杨阳百思不得其解。

第三惑嘛，乃此世界的动物，大摇大摆的与人同行，说是宠物吧，这宠物的品类，着实够丰富的了。天上飞的鸟，地上爬行的小兽，见过的没见过的，相似的不类似，能想象得到的，想象不到的，怕是动物总动员，也没有此天地之热热闹闹。

人与世间的动物们能和谐到如此的程度，此世界的文明高度，确实要比地球的高端大上许多！

所以，这第三惑，杨阳疑问之外，深感别样的舒适。

达尔文进化论所阐述的，人类乃天选之物，乃残酷的生存环境里，优胜劣汰之高等生物，这一说法，其实是以意识形态凌驾于外者之上的傲慢姿态，以进化之高低作英雄之论，于此世界姑且是行不通的。

故第四惑，乃杨阳亲耳听到的，不少的兽口出人言，因有了白熊与神谕之先知，也就见怪不怪了。

鉴于此，用“宠物”一词去形容此世界之“动物”，是不确切的，也是极为错误的。

缘于语言乃人类区分动物们的标识，是区分文明世界与荒野世界的关键指标，动物们出口成章了，那还会是动物么？

应该描述为，另一异空间里，高度文明的种类族群，居然学会了吟诗赋词，“宠物”一说，便是狂妄自大，也不符合科学的严谨态度。

改称为“伙伴”一词，较为妥当！

有感于此，不知不觉中，杨阳的眼界豁然开朗。

一边走一边想呀，若是此世界与地球的世界打通了，你这边的人飞过来，我这边的人飞过去，肯定会颠覆各自的三观五观。

此世界的人会认为，地球的生态实在是太恶劣了，宰禽吃肉，屠兽取皮，活生生的一幅幅撒旦狱境图。

而地球的普遍人会认为，人兽情未了，非一般的重口味。

两种观念之间的激烈冲突，其实是由所处之环境给造成的。

你这边从娃娃开始，就跟灵物们从小玩到大，以兄弟姐妹相称，回忆的潜默移化之地，自然全是羁绊的牵挂，触景生情，自然会身同感受。

我这边的娃娃，打小耳染目睹，并教化人与禽兽之间的差别，人为褒义，兽为贬义，潜意识之中，就已经将人类与兽类处于不对等的地位。

人类的历史，有着野蛮的领土扩张，填埋万人坑的恶劣行径，同族群的尚且如此，不加以理清这些不光彩的历史片段，以“禽兽”二字去骂某些不道德之人，倒真的是污蔑了此世间的灵禽异兽们。

当然啦，两个世界的文明发展不尽相同，作为论调的去讨论是很新颖的，深入的，若果以身试法，跑到了野外被猛兽们吞食了，怨不得未作提醒。

涉及到生理基因之“本能”之说，可另一篇幅探讨。

总而言之，碰上了会说话的兽类，另眼相看就是了！

给读者的话:

开心阅读，阅读后开心！