第二卷 第22章 文景之治（2/2）

这次来的主要目的是龙虎山一直想要飞来峰，已经派出几波人了，据小燕说这龙虎山也不弱，自从天地能量浓郁以来，已经产生了大量六阶，这也是可以理解的，以前都是四阶，估计现在就算是六阶也只是因为没七阶星云可供炼化。

可以说现在的龙虎山有点舍我其谁的味道。

龙虎山还是可圈可点的，就算是现在，也没有弟子轻易下山，在外历练都是除魔卫道，倒也没做什么恶事。

其实贺明还有一个目的，当初在鬼城见到的那个老头，如果没错的话，那就应该是张道陵，正是龙虎山第一代天师。

贺明对华夏神话有很浓的兴趣，而唯一在现代见过的，正是张天师，虽然当时是在蓝星界。

能从神话时代延续下来的并不多，龙虎山一定算一个，强烈的探知欲让贺明不得不有此一行。

当然和小燕的说法一定是会会驱魔人。

龙虎山在JX省境内，依山傍水，近些年开发成了5A级景区，也是人山人海。

山倒没有多险峻，不过也颇有特色，国内道教传下来的不多，龙虎山也算是不小的一方势力。

道教的主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。

可以这样讲，你可以不信JD教，但你不可以不知道YS是谁，你同样可以不信道教，但你只要是华夏人，就离不开道教。

人们常说的得道成仙，修炼之人常说的大道，道心，无一不是道教的词汇。

贺明以前看过新闻趣事，某地雷电劈到了一颗树，就有人开玩笑：这是哪位道友在度劫。

这就是道教的传说，包括贺明经历的劫雷，在道教中都有体现。

道儒佛便是华夏占主导地位的三大学说。

“文景之治”便是以“清静无为”之学治理天下，与民修养生息，对于社会的各种生产活动及老百姓的生活，尽量不加干涉，任其自然发展，遂形成了以黄老道家思想为主的政治学说，世称“人君南面之术”

华夏历史泱泱几千年，后世之人言及盛世必以“文景之治”作为榜样，由此可见一斑。

可以说道教的历史和华夏历史息息相关，而现在三千世界统一的修炼方法便是以战国时期的黄老学提出的阴阳五行思想为基础。

从这里看出，地球比三千世界要晚得多，因为三千世界修炼阴阳五行已经亿万年，而战国距今不过几千年。

龙虎山第六十三代天师随JJS去了TW省，而第六十五代张天师是其外孙，还算正统，有遗书从其遗书，无则从其家族会议决定，以为其血统为原则，六十四代张天师失了龙虎山的根基，而六十五代又没得到传承，所以都不算正统。

从那以后便不设天师一职，只有管理人员。

联盟成立以后，华夏一统，便又有了天师一职，现在的第七十代张天师，到底是哪边的传承，贺明也不得而知，但一定是正宗传承无疑。