第70章：巫蛊大神（1/2）

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此刻停尸间内的一切显得那么的寂静，除了能听到张小小偶尔从嘴里念叨出来的那种神秘而古老的腔调之外，再没有了其它声响。

宋佳书在介入了最开始的请神仪式之后，便是默默的矗立在了一旁，此番借着那摇曳的烛光，他眼睛一眨不眨的在欣赏着张小小的一段祈神舞蹈。

这种祈神舞蹈宋佳书从来没有见过，舞姿谈不上优美，但却是充满了狂野和神秘，在摇曳的烛光下，宋佳书觉着这段舞蹈沟通着另外一种神秘莫测的力量。

先前张小小在查看了王小蓉等几人的症状之后，便是已经判断出她们究竟是怎么回事了。

据张小小告诉宋佳书，王小蓉等人是中了十分恶毒的蛊术，她们这些人体内的蛊虫会在特定的时间段苏醒，而这个时候，就会出现各种各样的不利症状。

或许是全身奇痒无比，或许是上吐下泻，总之这些症状不一而足，主要还是看下蛊之人下的是何种蛊虫。

蛊虫一旦苏醒的话，必须由下蛊的人亲自对其进行压制，否则中蛊之人会被生生的折磨死。

而对方之所以选择王小蓉她们下蛊，说白了只是南洋邪教的一种养蛊手段罢了，南洋邪教一般都以年轻女子的身体来进行养蛊，而他们称这种被下蛊的女子为‘蛊皿’，以女子的身体作为蛊虫的战场，让它们在女子身体内吸收女子体内的精血，然后再相互间争斗，如此一来，最后繁衍出更加厉害的蛊虫。

一旦某天那下蛊的人认为时机到了，那他便会进行取蛊，而取蛊的手段也很残忍，他们会事先对‘蛊皿’进行某种仪式，然后再将‘蛊皿’杀死，从对方体内取出新的蛊虫，然后再找新的‘蛊皿’继续培植。

而南洋邪教本身就是以各种邪术和蛊虫来作为教派内部身份升级的佐证，所以培养出厉害的蛊虫就是这些邪教人士通往更高层的一种手段，在这种恐怖利益的驱使下，他们会不遗余力的做出各种丧心病狂的事情。

当初张小小的师祖并没有对南洋邪教进行直接的追本溯源，在留世的典籍中对他们也没有做过多的介绍，但这位师祖却是在自己留世的典籍中对这南洋邪教的出处有所猜测。

在那师祖看来，南洋邪教的一些行径和手段和我国南疆的一些养蛊手段极其相似，不过我国南疆这边多以自身作为养蛊的场所，很少会对他人放蛊，除非是结了大仇了，才会放蛊，在南疆这边，养蛊更多的只是成为了保护自己的一种手段罢了。

所以在那本书里头，这位师祖更多提到的是我国南疆这边的一些邪教放蛊时的应对手段和解蛊手段。

他还在书里大胆的推测，南洋邪教的那些手段应当是某些南疆的人去了南洋之后才演变出来的手段，所谓万变不离其宗，若是真中了南洋邪教的蛊虫，应该也可以用应对南疆蛊虫的方法来进行解蛊！

虽然那本书上说的这些理念是东一榔头西一棒子的推测，但这次张小小还真就是凭借师祖提出的这一大胆的推测来对王小蓉她们解蛊的，她决定用书中一种对付南疆蛊虫的请神办法来解王小蓉等人的蛊。

“哼！哈！呜”