第一百五十二章 间桐脏砚（2/2）

在仪式完成前夕，御三家为了各自目的想要独占成果而互相残杀。加上各种客观原因，最终仪式失败，后称为”第一次圣杯战争“。

吸取上次失败的教训，御三家开始完善圣杯战争的规则。顺便脏砚担当令咒制作

脏砚因为经不起日光，平时都闭门在深处的别庄隐居，或是因为间桐家所拥有的灵地而在跑外勤，脏砚管理着的灵地不光是冬木而是分散在全国，对认识他的人而言，是不知是死是活的状态。抓获普通人造成虫的苗床，想办法去延长生命。魔术属性：水

间桐家的魔术师代代持有的属性。间桐发挥、传授着吸收的特性。

魔术特性：吸收

间桐家的魔术师相传的魔术特性。使用到此特性的魔术，有着“必定会把成果送回自己肉体”的特征。吸收也通用于制约他人的束缚。

?间桐脏砚直接使用此特性，借由吸取他人的生命力来延续生命。

使魔：刻印虫类似人造的三尸虫——传说是栖息在人类体内，将寄生主人类的恶行传达给地狱的阎罗王的虫子。?只是种从宿主那里吃食魔力，来维持活动能力的使魔。只能告知宿主是否活着，是使魔之中最低位的。就像是用魔术做出来的监视装置。之前在间桐雁夜体内吸收他的生命力，转化魔力的就是这种虫子。

植入人体并经过培育后的刻印虫会成为类似魔术回路的神经，和本来的神经互相结合而传遍全身。由刻印虫变化出来的魔术刻印，在平时是停止的，不过一但运作起来的话，就会侵入宿主的神经，以宿主作为生命力的魔力为粮食而不停地发动。当魔力被吃空后，虫子们会为了得到养份去吃宿主的肉。?运作的条件之一是违反脏砚定下的制约。被侵蚀的宿主会感到难以忍受的痛楚。?此外，也可用来扩张魔术回路。代价是只要激活魔术回路就会令虫子运作。还有号称能瞬间啃光一头牛的翅刃虫.

生之术：让自己变成不是人的东西，而拟态成人类的魔术。身体里面是虫子聚集体，人类的机能也由虫来运作。而原来的肉体早在很久以前就已经消亡了。在当前的肉体衰败或损耗后，可以食用他人的肉体作为代替品“复活”。只要做为本体的他的魂魄没有被击溃，就能继续生存下去。本体是的刻印虫，潜藏在樱的心脏。

但这样的魔术也有界限。虽然理论上摆脱了基因的限制，只需一人份的肉，就能像黏土般做成喜欢的形象，可实际上还是会被灵魂的记录束缚，因此脏砚无法做出自己魂魄以外的姿态。?

这种不老不死的方法早在两百年前就已出现实质性的破绽，日积月累的光阴使得脏砚灵魂开始腐烂，因此就算得到新鲜肉体也会在得到瞬间开始腐败，故必须定期更换。再后来肉体能维持的时间越来越短——以前只要替换过一次就能活动五十多年，现在每隔几个月就需替换一次。