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第142章 科技兴邦(2/2)

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李杲师承刘完素,强调补脾胃,创立了“补土派”,著有《脾胃论》、《伤寒会要》等。

朱震亨拜罗知悌为师,发展了刘完素火热学说,主张以补阴为主,多用滋阴降火之剂,后人称其为“滋阴派”,著有《格致余论》、《局方发挥》、《伤寒辨疑》等书。

外科骨伤科方面成就更为突出,危亦林在麻醉与骨折复位手术上有创新。滑寿精于针灸。另外,少数民族医药学传入中原,涌现出了萨德弥实(蒙古族)、爱薛(回族)等少数民族医学家。

此前我们也谈到了华夏文明的食疗、养生学文化。

食疗学方面,以蒙古人忽思慧的《饮膳正要》,元政府编纂的《居家必用事类全集》,贾铭的《饮食须知》,倪云林的《云林堂饮食制度集》为代表。

出现在当时的《饮膳正要》,作为我国第一部食疗营养学著作,列举了314种饮食品种,还详细介绍了其制作过程、烹调技艺、避忌适宜及其医疗作用,在中国食疗营养史上占有重要地位。

养生学方面,就是以长春真人邱处机,关于养生的论著,李道纯关于气功养生的专著《中和集》,李鹏飞的《三元延寿参赞书》,萧廷芝的《金丹大成集》为代表。

地理学方面有《元一统志》的编纂、河源的探索、《舆地图》的问世及大批游记类著作的出版是其主要成就。

《元一统志》由政府主持,扎马鲁丁、虞应龙具体负责。该书对全国各路府州县的建置沿革、城郭乡镇、山川里至、土产风俗、古迹人物均有详细描述,具有较高史料价值。

至元十七年(1280年),忽必烈命女真人都实探求黄河河源,认为星宿海(火敦脑儿)即河源,比较接近实际。潘昂霄还据此撰成《河源志》。道士朱思本考察了今华北、华东、中南等广大地区地理形势,参阅《元一统志》等地理学著作,以“计里划方”法,绘制成《舆地图》,成为元朝地理学及中国地图史上划时代的人物。

游记类地理学著作有耶律楚材《西游录》,李志常整理的《长春真人西游记》,周达观《真腊风土记》,汪大渊《岛夷志略》等,对我国及国外的地理地貌、风土人情、贸易来往等颇多描绘,颇具史学价值。

当时的元代,疆域扩大,城市经济繁荣,来往古南北丝绸之路的人,为建筑学发展提供了便利条件。

元代新建或修缮的城市有元大都、元上都、和林城、集宁路城、应昌路城等。

元大都是当时世界上规模最大、最宏伟壮观的城市之一。

另外,由于元代推行宗教信仰自由政策,佛教与***教建筑技术,也大量涌入中原。

佛教建筑,以今山西洪洞县的广胜寺与大都妙应寺,白塔为代表,***教建筑以今北京、杭州、西安等地的清真寺为主。

这些建筑其实已开始了与中国传统建筑布局、技术融合的趋势。具有北方草原游牧民族风格的蒙古包,也受到各族人民喜爱。

因为火药的发明,元代另外在火炮术方面,研制出了我国兵器史上第一个金属管形射击火器火铳。

自然它就是后来大航海时代船炮的鼻祖,也是拿破仑时代火枪与火炮的祖先。

陶瓷术方面继承宋代诸窑烧制技术,形成自己的地方特色,色品种增加,成为对外贸易的重要商品。

由于造纸术,纺织技术,印刷术、造船术、航海术、水利工程技术等方面也有很多新的成就。

华夏民族一直在向全世界人民,彰显它独自的个人魅力。

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