第126章 滋生腐烂(2/2)
如武宗在位期间,用人至滥,加封宦官为左丞相,提升优伶为国公,甚至把官职作为礼物随意封送,仅在即位的当年,不经过中书省的正规渠道审批,而直接由他降旨授官的就有八百八十余人。
皇帝破除任用官员的制度来搅乱朝局,无非是引颈就戮的行为。
皇帝又经常把大量金银用于赏赐蒙古贵族和用于僧侣作佛事。
这类事情当时很多,比如仁宗在位时,赏赐蒙古诸王,有一人一次受赏至钞五十万锭。
而当时元朝每年收入赋税约为钞四百万锭,除各省备用之外,入京师者仅二百八十万锭。
这种入不敷出的财政局面,势必预示着它最终灾难的来临。
由于皇室贵族生活的挥霍无度,自武宗以后已经入不敷出,库藏空虚。
当时京师每年共收入钞二百八十万锭,而武宗即位不到一年,就用掉八百二十余万锭。
又仁宗即位不到一年,则更支出了二千万锭。
到文宗时,经费支出已较元初增数十倍。
为了弥补财政亏空,元朝政府一方面加紧对人民的搜刮力度,增加地税,水电费用外,物业管理费和停车过桥费都得成倍增加,还有房价、这房租得加一个零收费......
另一方面则滥发纸币。到了元末顺帝年间,纸币大为贬值,物价腾贵,元朝当时财政的危机已无法挽救。
由于皇帝在执政方面的举措腐化无能,政权就落入几个蒙古大臣之手。
当权大臣莫不专横跋扈,不可一世。
如文宗时的燕帖木儿,任中书右丞相,封太平王,集大权于一身,肆意无忌,一宴或宰十三匹马,取泰定帝后为夫人,娶宗室之女四十人。
顺帝即位后,政权落入伯颜手中。伯颜任中书右丞相,进封太师,又改封秦王,一身兼三十余职,官衔长达二百四十六字。他大权独揽,擅自进退大臣,妄杀无辜,势焰熏灼。又将诸卫亲军精卒调为己用,凡出入导从甚众,乃至填街塞巷,而皇帝的仪卫反而寥寥无几。
因之,天下人皆知有伯颜而不知有顺帝。
这也是当时元朝的行政管理失控,职能单位全部上班时间,外出找休闲馆“办事”,其实是聚众打麻将导致的后果。
元朝末年,贪官污吏横行,当官的各种要钱的样无奇不有。如属官来见要“拜见钱”,逢年过节要“追节钱”,生日要“生日钱”,办事要“常例钱”,送往迎来要“人情钱”,甚至“无事白要”,这叫“撒钱”。即使职司监察的官吏也公然要钱,肃政廉访司官所至州县,各带库子检钞秤银,如同做买卖。
近代历史也是在其受贿基础上,得到经验的总结与衍生......有更广阔领域性的发展,其形式我们可以总结为受贿理由,其门类多样化,途径系统化,流程机械化,管理正规化。暗中的权钱交易变得常规划。
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此外话说回来,另一方体现在元代中后期,国家的土地兼并严重问题。
武宗上任以来,民间土地兼并的情况日益严重。兼并土地最凶的,首先就是蒙古王公大臣。
如武宗时,一个蒙古大臣占有江南田地一千二百三十顷,每年收租五十万石。
泰定帝在做晋王时,一次就捐给朝廷土地七千顷,其地方官僚地主,手中占有的土地之多可想而知。
文宗时权臣燕帖木儿请求包租苏州一带的官田五百顷,情愿做二地主,其自有土地多少不在少数。顺帝把公主奴伦的土地分拨给伯颜,一次就达五千顷,这位公主有多少土地便可想见了。
伯颜屡次蒙赐土地,前后共有两万顷之多。
喇嘛僧侣的寺院占田之广也不在蒙古王公以下。
当时大都的大承天护圣寺的土地多得惊人,在文宗、顺帝时前后两次被赐予的土地达三十二万余顷。
除去喇嘛僧以外,江南的白云宗僧侣也非常跋扈。
仁宗时,浙西土豪沈明仁创立白云宗,假托佛教之名,强占民田二万顷。汉人地主兼并土地之风也与日俱增。
如武宗时期,江南地方每年收粮满五万石以上的地主,已相当多。再如福建崇安县,有民户四百五十余家,共纳粮六千石,其中大户五十余家即纳粮五千余石,而小民四百余家仅纳粮不足千石。
这就是说地主集中占有了全县土地的六分之五,而全县农民仅占有六分之一。到了元朝末年,江南甚至有“大家收谷岁至数百万斛”者的说法。
真实因为皇帝的挥霍无度,导致国库空虚,他没有钱使,就变着方的巧立名目,增加赋税繁苛,于是元朝政府对人民的搜刮也大大增加了力度。
延五年(1318年),仁宗开始对江南征收包银,每户征银二两。不仅如此,这时包银的总数,较元初增加了十倍之多。至于一般的课税(包括商税),较元世祖时增加五十倍。到了文宗初年,各种课税更比元世祖初定之额增长百倍。
这势必是一个乱世的开始,也是一个灾难深厚的过程......
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