第25章 治国有道（2/2）

历代帝王都有一个共同的追求，就是长生不死。

史册上说成吉思汗晚年也是这样。不过这都是一群人自己为之的。

这世上真有仙丹的话，估计参加政协会议的，就有铁木真了。

（你这是吓死宝宝的说？）

道家在中国源远流长，道家的“长生术”在民间广为流传。

不过这仅仅是一种修心，修身的法门，毕竟它有延年益寿的功能。

此后的元代历史中说，金兴定三年（1219年），成吉思汗西征途中，听身边的汉臣刘仲禄，说邱处机法术高超，道行深远，于是，产生了与邱处机相见的想法。

其实很多人并不知道，我铁木真在丘处机，还不是全真教掌门时，我就悄然会见了他

1217年，邱处机正式的接任全真道第五任掌教，全真道开始j ru道教布道的鼎盛时期。

这都是我蒙古人也推崇道教的原因有关。

当然和全真教的记载，邱处机1209年掌教有很大出入。

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此时，南方有宋，东北有金，西部有夏。

1206年，铁木真建立大蒙古国，号成吉思汗后，成吉思汗由此统一草原，建立蒙古帝国，中华大地由“三国演义”变成“四国演义”，于是东方华夏领土上群雄逐鹿，滚滚狼烟

“四国”之中，事实上有3位帝王，先后邀请过邱处机去作为国师。

首先是金宣宗，他请邱处机赴汴梁（金朝当时的都城，今河南开封省城）。

第二是宋宁宗，他请邱处机到临安（南宋都城，今杭州）。

第三个就是我成吉思汗，请邱处机驾临草原。

邱处机认为金朝有“不仁之恶”，南宋有“失政之罪”，都被他拒绝了，邱处机选择了成吉思汗。

成吉思汗邀请邱处机相见。

1219年阴历五月，成吉思汗派刘仲禄赴山东邀请邱处机。

很多现代剧中，开口闭口臭道士。

其实道士身体没有体臭，是脾气固执，这是因为修道者有属于自己的坚守和执念，所以脾气臭。

这也是此后知道丘处机亲近蒙古人，而疏远南宋和金朝得到的骂名。

金宣宗和宋宁宗都曾经给予高官厚禄，丞相的马蹄金送上终南山。可是都被打发回去了。

至于我后来问丘处机道尊。

他的回答是：“这些王朝势必腐朽颠覆，不是我能所作为的。”

看来人心所向不无道理，一个是军队纪律严明，凡事讲究公平合理的蒙古王国。

一个是封建贵族执掌大权，穷奢极欲的腐朽南宋王朝，一个是穷凶极欲，只是顾及自己享受，不顾草原其余部落生死存亡的草原贵族势力

所以他们的黄白之物，不是道家所求，还是拿回去吧

这会是不是邱处机认为的，金朝有“不仁之恶”，南宋有“失政之罪”，都被他拒绝了，邱处机唯独选择了成吉思汗。

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