第76章 拜洛受图（2/2）

武太后在南郊祭天的时候，礼毕，在此处的御明堂，召见群臣，命令诸州都督、刺史及宗室、外戚，必须在拜洛日期前十日，聚集神都。

因“圣母临人，永昌帝业”是上天的“旨意”，所以众臣为武太后加尊号为圣母神皇，并且让玉石工匠加速赶制，作神皇三玺。

对于神皇三玺，我在后面在做专题论述。

毕竟武则天在皇帝的私人和国家玉玺、印章上也做了重大变革。

一个多月后，圣母神皇与民同庆，大赦天下，将“宝图”更名为“天授圣图”。

将洛水更名为永昌洛水，封洛水之神为显圣侯，并禁止百姓在洛水渔钓，祭祀比四渎。

而名图所出处为“圣图泉”，泉侧置永昌县。

又改嵩山为神岳，封其神为天中王

如此呈现一系列的广告大肆宣传和行动之后，普天之人都知道了“宝图”之事，更是记住石头上所刻的文字。

其实我和宝宝们都知道，这不过是一个政治效应，是一种名义上的大肆哄骗。

但是这给武则天的周朝，事实上还是带来了短时间的正面效应。

武则天拜洛受图时，皇帝、皇太子均跟随其后，内外文武百官、蛮夷酋长各依方叙立，珍禽、奇兽、杂宝列于坛前，文物卤簿之盛，其祭祀场面规模之宏大，是唐朝兴国以来从未有过的。

从此时起，武则天此刻已被隆重地推上了神坛。

同一年，武则天令人毁掉大明宫中的乾元殿，命和尚怀义主持，在乾元殿旧址修筑明堂。

此工程耗费巨大，役使数万人，于该年年底建成。

明堂高二百九十四尺，方三百尺，上下三层，号曰万象神宫。

永昌元年689年正月，武则天大飨群臣于万象神宫，她自己开始称圣母神皇。

请记住，她的称号有了“皇”字。

这就是她正式成为皇帝的开始。

我们在哦碧水阁议论任何时局时，都不谈到这个“宝图”的任何事情，一旦有谁提到，必定有人在一边拉袖子。

至于这是不是武则天暗中指示人安排的故事始终，我亦不给出答案。

但是很多人在我的驸马府半年都看不到太平公主的身影。

这个女人刚生下儿子不到半年，就让我来当老妈子，她跟着武则天在干些什么？

这或许时很多人最想知道的一件事情。

其实张易之之流，一直在筹谋让武后顺利上位的一切具体事宜。

这都是在按照既定的计划，在有条不紊的实行中

什么“圣母临人，永昌帝业。”

这难道不是张家两兄弟的事实手笔么？

我从字的气味里，都能嗅到他们两兄弟的味道来

所谓的政局，不过是一个戏目，台上在表演的人，其实都是安排好的临时演员。

此刻上台出演的还不是张易之、张昌宗，而是他们暗中联合保举的，武则天的侄子武承嗣。

历史角色要选对毕竟这个人很重要他事关时局。

但是，我能感觉到太平公主在其中的作为

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