第一二三章 爱读书是个好习惯（三更）（1/2）

定了定神，诸葛亮想到好像是薛悌曾提到过，南华老仙所赠张角的天书，有三卷。既然写着上卷，那应该会有下卷、末卷之类的，诸葛亮连忙快速地翻了翻书的目录。

可惜，却是大失所望，无功而归，这书里除了上卷，写着《太平要术》，根本就没有其他，所谓的下卷与末卷皆不见其踪，此天书竟然是一本残经。

也不知那下卷和末卷是哪二本书，写的又是什么。诸葛亮竟然不禁地臆想这《太平经》的后续，到底有多神奇。

不过，诸葛亮已是知足了，至少得到《太平要术》，本就是意外之喜。这些神书、天书，有缘相见，已是拥有大气运之人，方可随缘遇到，凡人哪能强求。

诸葛亮屏除杂念，集中精神，开始品读这卷《太平要术》，先是粗粗地过了一篇《太平要术》的大纲，再大概瞅了瞅细纲，待完全记住全部表面字语，又回头精读一遍，力求融会贯通，精益求精，真正理解书中的意义与内容。

一遍若是不行，就二遍，三遍，四遍，直到读通顺，念流畅，知其字，晓其理，通其义为止。诸葛亮读书向来如此，不弄个明白不罢休。

只见，《太平要术》的大纲上，竟是如此写着：

“气！

天有三宝，日月星，

人有三宝，精气神。

夫气，人之精神也。

精化神气，气生精神，神驭精气，精气生神。引天地之气，纳五脏之气。

静为真火，凝练百气，百脉皆通。不静坐禅，速死之道。静通百脉，可和众气。

故君子养气有七慎：少言养气血；戒欲养精气；薄味养血气；咽津养脏气；莫嗔养肝气；美饮养胃气；少虑养心气。”

《太平经》简简单单的大纲，读得诸葛亮品味无穷，真觉豁然开朗，茅塞顿开。

是的，精气神讲的是人的气质。善于养气的人，如刘备。气质好与不好，有极大的差异。

比如，想成为有权有势的官员，想成为世家豪族之中的文人雅士，受人尊重，很多时候养气就是一个必要项。世家三代出人才，就是注重培养后人通过读书，改变精气神，从而进化出更加优秀的精英。

世家望族跟普通百姓有什么不同？除了能想到的行为、饮食、举止、言谈之间的不同，很多人会认为是讲究。

这肯定是的，这是通过养气培养出的气质自然地表现出来的。一样的衣服，文人雅士讲料子，讲款式。仔细留心就可以发现，读过书，有气质素养的文人更加讲究礼仪，仪容仪态。