第二十二章 节日的民俗（2/2）

农村人讲究宗嗣，只要是一个祖宗传下来的后代都是一个宗嗣，其次便是姓氏宗族。牛姓家族在方中村一共两大宗嗣，也就是说两个祖宗传下来的后代。

早几年的农村初一拜年给老辈儿人还得磕头的。进入二十一世纪后文化革新，农村观念也渐渐新潮起来，一些老旧传统也渐渐抛开。只可惜这种观念的改变是无差别的，不仅坏的传统抛开了，好的传统也都渐渐没落起来。许多小辈人都对过年没了什么兴趣。

如今的年轻人过年除了打牌就是喝酒，早几年那会儿村里组织的文艺活动还很繁盛呢，什么秧歌、高跷，甚至还有耍拳脚的。

农村人拜年可有讲究呢。初一是族拜，一个姓的家族小辈给长辈们拜；初二便是客拜，走街串巷的就跟串门一样，挨家挨户的。村里拜完了娘家那边也得去拜；到了初三便是给先人拜，通俗的说就是上坟。

当然了，时代不一样了，讲究也没那么严格了。有的时候初一串村挨家挨户的就顺道拜了，但大年初一，差不多家家户户都没什么人，其实主要的也就是给老辈人拜年，这一天在家的几乎都是上年纪的。至于初二回娘家那也不是特定的了，有的妇女可能会初三回，顺道上坟。

牛兵的老爷去世的早，牛妈也得回去上坟。

牛兵姥姥如今健在，七十好几了倒是挺硬朗的。舅舅前年刚结的婚，如今孩子都六个多月了。往年的时候牛妈初二不回家，都是初三回。今年牛兵在家牛妈便初二回了娘家。

牛兵的姥姥家离着有点远，四十多里地。由于离着远，牛妈也不是常回去，也就逢年过节的或者上坟的日子回去看看。

牛兵开车倒是挺方便的，不用牛爸开三马子了。那玩意儿不但颠簸而且噪音大。

当然了，也不是回回都开三马子去，有时候也做公交车，只不过来回倒车的实在不方便。毕竟是小县城，串村的公交车还不是太普遍。

这一去自然就是一天，牛妈住了娘家，牛兵和牛爸回家来。牛爸也得去上坟不是。

初三的这天，牛兵的大姑也回娘家上坟，在大伯家吃了顿晌午饭。下午牛兵又开车去姥姥家把牛妈接了回来。

初四这天牛兵的堂姐回娘家，牛妈把牛兵大伯一家请到家中又吃了一顿饭。

初五，牛妈做了一顿丰盛的大餐，吃过饭牛兵告别爸妈回去了卫中华的家。

令牛兵意外的是百里秋雪不在家，卫中华称其回了娘家。但牛兵察言观色感觉卫中华有点郁闷，哪怕给他做了一桌好菜也仅仅是强颜欢笑。牛兵没忍住便追问了一番，卫中华便索性说了实话。

原来卫中华和夫人吵了一架，百里秋雪气愤之下去了妹妹那里。至于吵架的原因让牛兵哭笑不得。卫中华嫌弃百里秋雪的饭菜做的不好吃，每日牢骚不断，百里秋雪忍了两天终于爆发，两口子便吵了起来。

百里秋雪的妹妹叫百里秋霜，家住在京城内环，据说是在北大当教授。

第二天，牛兵开车进了城按照卫中华给他的地址找到了百里秋霜家，见了百里秋雪说是接她回家。

百里秋雪再怎么也不能跟牛兵怄气啊，坐在车上一个劲的骂卫中华老混蛋。说什么自己不来接，为难一个士兵。反正意思就是她不愿让牛兵为难这才回家的。

不过回到家之后卫中华倒是颇为知趣，说了一大堆好话。百里秋雪自然了解卫中华，这老伴儿没有什么毛病，唯一的兴趣就是好吃。

百里秋雪本来就不善做饭，以前牛兵没来的时候卫中华就经常挑剔，吃惯了牛兵做得饭自然便更加挑剔了。有时候实在馋的不行还去特战基地的食堂开小灶。

打这天以后，百里秋雪就经常跟牛兵诉苦，说的是——

“小牛啊，你早晚得退役，到了那会儿你说我可怎么办。总不能因为这点事就跟他离婚吧。”

牛兵可就犯难了，但他可不能说伺候首长一辈子的话。支支吾吾的也不知道说什么好，百里秋雪话锋突然一转问了牛兵这样一句话：“小牛啊，你家里有没有女朋友啊！”

“额，还没有呢！”

“心上人呢！”

“心上人倒是有，只是人家还上学呢，我也没来得及跟人表白！”

牛兵当下就知道百里秋雪要干啥，便说了一句瞎话。他虽然平时有点大忽悠，但大多数都是闹着玩儿，这么正儿八经的胡说八道心里还真有点负担，都不敢正眼去瞧百里秋雪。

“这样啊。我本来想给你介绍个对象，既然你有心上人那就算了。”

百里秋霜的女儿白莺刚考上大学，人长得俊，对当兵的情有独钟，这不寒假回家见了大姨便请她给介绍一个当兵的对象。