第327章 与天争命（1/2）

这一老一少，就这么在窗户前练起了改编版的五禽戏，虽然这五禽戏很怪很复杂，但赵进宝的领悟能力还是相当惊人的。

基本上李长民每个动作就演示了一两遍，然后赵进宝就能有模有样的照着练了，刚开始练的时候，赵进宝也没发现什么特别之处，但等他练了大概十来分钟左右，他就有感觉了。

此时他的体内，有种热乎乎的感觉，当然，这种热乎乎并不是那种运动之后的热，而是一种暖，确切的，是暖而不热，好像全身的经络都在此刻被疏通了一般。

作为被龙珠改造而成的超级灵体，赵进宝对体内所发生的一系列变化自然要比寻常之人感受更深，一部残缺的五禽戏，经过李长民的改编，竟然会有如此强大的功效，那完整版的五禽戏，又将会是怎样的神奇呢？

华佗真不愧是大华夏历史上的第一神医，其招牌绝技五禽戏，果真如传那般神妙，就连寻常的普通人，都能以此来对抗数，以达延年益寿之目的！

修行者之所以追求无上的境界，除了着迷于那种开山裂石的大能耐外，更多的还是想多争得一些寿元，正所谓好死不如赖活，只有活着才是一切的根本，地位再高，财富再多，没有命去享用，那也是白搭。

故而修行一途，就是一条与争命的不归路，在强大的道轮回之下，代代骄与争搏，只为争命！

而华佗所发明的五禽戏，不仅适合普通大众，对于修行者来，亦是伐髓洗脉、牢筑根基的绝佳技艺，从而让修炼者有更多的机会去接触更高的境界。

这种以人道对抗道做法，本就是修炼之途的核心宗旨，赵进宝有种直觉，这位流传万代的绝代名医，一定是一位修行者，而能做到这般抗争道的，对方也必定是一位大修之人。

大修便是大逆，大逆便是大道！

华佗的道，是修身之道，更是一条斗之道，而事实上，自他之后，大部分的修行之人也都在遵循他的道。

在他之前，修者们专注于杀伐，立足于力量，对于自身的筑养倒不是很看重，这间接造成了大能力者过早陨落的悲剧，徒增悲叹。

而华佗的出现，他以身入道，以身证道，在当时的那个时代，碾压众多英豪，成了当时最为巅峰的修士，自然而然地，他修道必先修身的理念也随之传开。

事实证明，他的观点对的，自他以后，华夏古国的大修时代迎来了前所未有的盛世，层出不穷的大能力者，在不断地朝着至高境界进发。

所以在修行界，流传着这样一个理念：根基才是一切，没有根基，注定无法问鼎至高！

或许在漫漫地时间长河中，好多修者都已经忘却了那个属于华佗的时代，但他的理念，却被永远地流传了下来，成了众多修者所追寻的圣典！

当然，这些修道的隐秘，恐怕就连如今仅存的几个古老的修仙世家之人都不一定清楚，所以赵进宝自然不可能知道，对于五禽戏，他唯一的感觉就是华佗可能是修仙者，仅此而已。