（第三卷） 第二一零章 三个因果小神通（1/2）

传说大因果术是排在三千大道十大超强法则第二的术法，它拥有十八个无上大神通和三十六个小神通，悟全了这些神通，大因果术才算圆满。大因果术究竟有多么强大，韩飞不得而知，但是对比一下，心中大概也有了模糊的概念，就比如开天辟地的盘古大神，他所领悟的是十大超强法则排名第十的大五行术，十大超强法则第十就可以创造三界了，可想而知，排名第二的大因果术，那又将是如何强大的存在。

当然，心中有梦是好的，韩飞也不至于好高骛远，大因果术既然能够排在十大超强法则第二，要想领悟所有神通那是多么困难的事情，毕竟这个没有模版让自己去学，只能靠自己对天道法则慢慢的领悟。

在九黎壶中枯坐三年，能够再次领悟到三十六个小神通中的三个小神通，这已经算是了不得的成就了，通过壶中仙的阐述韩飞知道，有些人枯坐上亿年也不一定能悟出一个神通出来。

领悟这三个小神通，韩飞是通过对因果之道的生杀大权中顿悟的，集合自己对刀法的领悟，顿悟出了这三个神通，因果破镜刀、因果破魂刀和因果破元刀。

其实对于因果来说，佛门是有着别出心裁的领悟的，虽然佛门很无耻，但是不得不说，他们对因果的叙述在很多方面都是切中要害的，所以这一次的枯坐，韩飞也是结合了一些佛门的经义，加上自我的理解，才有所顿悟。

人生就像是一场梦，如镜水月，如梦如幻，人活着就在糊涂与清醒之间徘徊，古往今来有多少人能把自己的生命活的清楚明白，原本自己所以为可以触碰到的东西，真正伸出五指去触碰的时候，才忽然发现，眼前的一切如梦幻泡影一触即破。

世事千转百回，何时又能逃脱因果法则？这因果破镜刀，破的不是如镜水月的人生，破的是人的贪嗔痴，破的是执念，破的是精气神。

佛说贪嗔痴是为人生三毒，说人生的种种苦难都来源于自身的贪欲、怒和愚痴，是一切恶行的根源，可是韩飞所理解的却恰让相反，贪嗔痴的执念是人七情六欲中不可分割的一部分，没有了贪嗔痴几近于失去了精气神。

试想一下，如果佛门中人当真是舍去了贪嗔痴，一身正气，慈悲为怀，以天下苍生福祉为己任，那么佛门对天下苍生福祉的期盼是不是也是一种贪欲？如果看到天下苍生受魔道霍乱，是不是就会心生怒意而斩妖除魔？

更何况，佛门中人又何时真的舍去了贪嗔痴的执念？一切都只不过是迷惑众生标榜自己的一种措辞而已。

如果当真的没有贪嗔痴的执念，几近于失去了精气神，没有精气神，何来生与死？

所以这因果破镜刀，破的是贪嗔痴，破的是执念，破的是精气神，它不是逆天而行的破，而是将自己融于规则之中，在规则中寻找间隙，从因果上来破解对手的精气神，人一旦失去了精气神，等于是行尸走肉一般。

人人都将灵与魂放在一起来称谓，灵与魂本为一体，缺一不可，灵为智，魂为为慧根，二者相辅相成，才能衍生出胎光、幽精、爽灵这三魂，修炼过炼魂诀的韩飞深刻的知道，灵魂在人体中存在的形式与人体死亡后存在的形式是完全不同的，无论它以什么样的形式所存在，它都逃脱不了智与慧根的控制。