第七十七章 开化（2/2）

给我们找个包厢，我的朋友们嗓门大，别惊扰到别的客人。”胡

汉民的嗓门特别大，他已经领教了。这家酒店是英国人开的，一会吃饭时，如果领班、侍者来干预，这些人是激进性格的话，弄得不好会起冲突。“

好的先生，请问你们几位？”

“六位。还有两位女士，下来后你单独给他们安排。她们俩可能是第一次吃西餐，麻烦你指导一下。”

陆用之给了一元小费，那侍者连连称谢，这里小费都是一角、两角的。

陆用之在包厢等了会，侍者将他们五个人带过来了。胡汉民进门介绍道：“

这都是约好一起去日本求学的。我看先生招聘人才，于是把他们都叫来了，大家一起聊聊。”“

好，欢迎欢迎。来，大家请坐。我帮大家点了牛排和海鲜浓汤，不知道大家是否喜欢。我们先吃，不喜欢再让他们换。”

没有人提出异议。大家都不懂英文，只是听说过西餐这个吃法，都是第一次见识。姓

陈的湖南人首先开口道：“听说陆先生是办实业起家，有了一番成就之后。又回乡来回馈乡梓，此等善举陈某佩服之至。”

“陆某以为，要想使我中华重振汉唐之风，唯有花上几十年，甚至上百年的时间开启民智，传播知识，终能看到成绩。”陆

用之一边说，一边让侍者带上门出去，手拿起刀叉给大家示范着如何切牛排。广

西人李文国接口道：

“可惜多数读书人都去做官了，没有几个人能沉下心来老老实实的办教育。做官倒也无妨，学而优则仕嘛，问题是他们做了官却只顾自己的荣华富贵，却没有多少人想到做开启民智的事。”陆

用之知道，李文国说的读书和自己说的不是一回事，又慢条斯理的解释道：

“我倒是很赞成王阳明先生格物致知的理论，探究物质的本源，了解事物内在的联系。可他一直在哲学层面来思考问题，后人又不能发扬光大。比如说，一块大石头横在地上，我们搬不动它，但是如果拿来一根撬杠，就可以很轻松的把它弄到一边去。这叫什么，西方人称之为杠杆原理。”“

陆先生的意思，是我们这些读书的儒生，只会让几个劳力将它弄走，这是做官的人；还有些读书人会苦苦的思考，为什么这块大石头会横卧在路上，它是从哪里来的，在这儿的目的又是什么。”胡

汉民抚掌大笑。“

劳心者治人，劳力者治于人。本来就是应该这样嘛。”李文国不以为然。

“历朝历代统治者都是这么说，到我朝为甚。读书明理者是越少越好，人越多质疑朝廷政策的便越多，就越难管理，这便所谓的是愚民政策。所以我泱泱中国屡屡为蛮夷所欺，这就是恶果。”“

那么陆先生是支持康梁戊戌变法的？”姓陈的湖南人说道。

“我没有政治派别，我只相信不管你口号喊得有多响，你的屁股是坐在那一边的？是真正站在老百姓立场，为老百姓谋福利的我都支持。”

“莫谈国事，莫谈国事。还是说说陆先生如何办学的事，说说你的想法。咦，这牛排咋还是生的？”

一直没开口说话的姓藤的广东书生打岔道。“

哦，都归我没解释清楚，这里的牛排就是这样带血丝的最好吃，这是最嫩的。按照我们中国人的观点，食物一定要熟了、香了才好，但是西洋人讲究食物的原味、营养。我们总的尝试一下才知道是什么味道，如果都没尝试就认为这样不对那就有问题了。”