第六十一章 大牛人在此（2/2）

“蔡兄，此人观点倒与你相识，中国的问题就在于知识的传播，明智的开启。”

“鄙人蔡鹤卿，现供职于南洋公学。”蔡鹤卿向陆用之拱手道。

陆用之也还了一礼。

“蔡先生本是翰林出身，放着朝廷的官不做，先到绍兴办学，后来又应新闻报老板美国人福开森之邀到南洋公学担任总教习……”

不等宗仰上人说完，陆用之惊奇的叫了一声：“你是蔡元培先生？”

“啊，是啊，我是蔡元培，字鹤卿。你认识我，还是听过我的名字？”

蔡元培也被陆用之的吃惊吓了一跳。

“那个，太久仰大名了，我是你的崇拜者……”陆用之差点说出我是你的粉丝。

如果说改变二十世纪中国人力度最大的，首推毛润之，这个无可争议；如果说第二人，陆用之一定是推崇蔡元培。连中山先生、常凯申同志都得往后排。

蔡元培一生致力于开启明智，传播文化，倡导了影响中国人至今仍然推崇的学风：思想自由，兼容并包。这个足以影响几代甚至几十代中国人。

可以这样说吧，一个读书人如果对蔡元培都不了解，那真不配说自己是读书人。

蔡元培先生不仅擅于治校，而且还擅于治人。

他担任校长时的北大，可是全中国大牛毕集的地方。对中国传统文化有精深功夫但思想保守的有辜鸿铭、黄侃、刘师培这些大师，传播新思想的有陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人。

这两帮人常常在一起争斗的不可开交，但唯独对蔡元培服气。

像以古怪着称的国学大师辜鸿铭基本上没把任何人放在眼里，他常说的一句话，中国就两个好人，一个是我，一个是蔡元培。

辜鸿铭即使民国多少年了，依旧留着辫子，上课时他还公开嘲弄学生：别看你们有形的辫子剪了，可心里的辫子还在；我是有形的辫子在，心里却没辫子。

就是他这样视天下为无物的人，他对蔡元培却是极为推崇。北大教授们有次集会，要求迎取蔡元培回北大继续担任校长。

辜鸿铭上台就是一句演讲词：我欢迎蔡元培回来，理由只有一个，只有他才是我们北大的皇帝。众皆哗然，但是也没人敢跟他计较。

“我有这么大的名气嘛？”蔡元培不解的嘀咕道。

“那个新闻报我有个朋友叫鲍勃，他对蔡先生治校的学风也是即为推崇的。”

“别站在这儿聊啊。走，到我禅房里喝茶去。”宗仰上人见大家投机，便极力邀请着。

“这恐怕有些不便吧，我还带有一个女伴。过来，玛索。来见过蔡先生、宗仰上人，这是我的法文教师玛索。”

他们这才注意到，他的身后还有一个法国美女跟着。