第54章 过江龙王（1/2）

();

秦浮生听着简陋客栈中那些底层江湖人士的高谈阔论，大致了解清楚了这些时日的江湖新闻。

就这整个江湖修行宗门而言，现在大抵是灵虚剑冢夺魁领首。整个华厦王朝共有九大州，大小武道宗门何止千万，武夫又何止百万之众。能从这百万之众中脱颖而出的十大青年俊彦毫无疑问绝对是强者中的强者，而灵虚剑冢一人占据两个席位可谓是名不副实。由此可见有强大的底蕴，武道宗师领路进门对于一个修行者来说是多么重要。

其次是“安贫乐道”四大府邸中的钱贫青龙府占据两个席位，还有一个道府的公孙离松。不过这四大府邸不能真正算是修行宗门，可以直接算作是皇上封疆裂土，管理地方的机构，可如果是这样都能出现三位青年俊彦中的强中强，其底蕴，不管是势力，江湖地位，庙堂地位都不容小觑。

相反秦浮生有些百思不得其解，明明最大的儒释道三教为何只出了一个智通寺的仁善和尚？

秦浮生殊不知儒教读书人志不在江湖，而是在直接左右国家的庙堂。文人有一种骨气，他们打心底是看不起江湖人的，认为只是会些拳脚的莽夫而已，他们自认为自己很聪明。狂傲骄纵，有才之人就必有这个性。一心一意只为仕途，想着青史留名，这可不是什么小人物撰写的稗官野史，而是官家承认的，甚至是死后皇上授予的谥号，而且不仅是自己一人光荣便罢了，自古以来哪个大官士族文豪死前不为自己子嗣铺路？不为家族着想的？代代相传甚至是更好。

可道教呢？秦浮生实在是想不通。明明本朝的国师就是道教青城山前任掌教，而且华厦摆在明面上规模宏大的祖庭便有青城、齐云、霍童足足三个，其余分布王朝东西南北的大小道观更是不计其数。再加上道教是华厦国教，深得皇上宠幸，按理说不应该如此颓败的呀。难道是金玉其外败絮其中？

至于那十个最近风头正紧，名声响彻整个华厦的青年俊彦的境界还真不好说，不过灵虚剑冢两人都是二品境界，那剩余八人想来也不会太差，多半也是二品左右。

秦浮生在客栈细嚼慢咽，仔细听着。直到隔壁那两桌江湖人士离开自己这才起身结账离去。

一直走马观，遇山便看山，遇便看，一路吱呀吱呀，心情大好。

不知为何，心情大好后行走的速度看似很慢，实际却快，没有过多久便来到黄河渡口边缘。

此时渡口边缘已聚集了十几人，正如秦浮生一样等渡船。

黄河边上从上游一直到下游都不乏船只，这些船只专门渡载过往行人。虽说船只不少，可想要过河还是要等到人多了，能够恰好装满一艘船了船只才会走。不然来一人了便用一艘船过河，就显得有些大材小用了，船夫艄公也浪费气力。还有一点便是人少了，坐船所需的费用便高昂了。

可是也不缺一些高门大族，腰缠万贯的人一人便雇佣一艘船，那些人大致有两点使然要自己一人便雇一艘船，第一就是要展现出自己是高门大族、腰缠万贯的人，可不是你们这些两袖清风的穷光蛋。第二嘛就是傲气了，不屑与这些人为伍，觉得是侮辱了自己。

秦浮生站在渡口边缘，看着眼前波涛汹涌的泛黄江水，滔滔不绝。

他没来由若有所思，大江东去浪淘金，千古风流人物，还看今朝。江山代有才人出，后浪推前浪。任你神仙人物，还不是要如这江水逝去，一去不复返。后人一代代的推进，前人一代代的消失，化为一具白骨，渐渐淡出朝野，人们的视野。

没过多久，渡口边缘便聚齐了人，一艘可以装下二十人的小船缓缓来到渡口。秦浮生这一行人依次排队上船，然后慢慢离开。