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第三十五章 祭拜茶祖树(2/2)

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约莫个把时辰,他们到了茶树所在的天心岩山头。站在天心岩高大的古茶树前,那些或粗或细的树枝,呈伞形展开,而树尖犹如一把绿剑,仿佛要刺破青天,秦玉河惊奇这株神树是如何历经千年风雨而依然屹立。

接下来,祭拜仪式正式开始:农庐先是摆上各种供品,主要是“茶祖茶”和饭菜,然后点燃手中的蜡条,双手合十,虔诚地跪在一个略显老旧的祭台前,面对古老的茶树顶礼膜拜。然后,他燃起松枝,神情庄重地围着古茶树转了三圈,嘴中还在不停地默念着,像是在祈求神灵。

和尚诵完经文后,就把一位蒙面的红衣“神灵”围成一圈,只见那和尚敲起欢快的牛皮鼓,边歌边舞,口中振振有词,和尚完全沉浸在神乐一般的波弦之中。

那词语似曾相识,又充满神秘;那曲调,带着远古的沧桑,又饱含几分灵性的祈祷。

农庐和秦玉河则双手高举松树枝(据说在古代是用茶树枝),跟随和尚有节奏地欢呼着,跳跃着,这样一圈又一圈地环绕而行。如果换个角度看过去,就像是一棵棵茶树漫成翠绿色的海浪激起的朵朵浪花,沿着山谷波击开来,直至消失在幽深而神秘的山林。

随后,农庐走向茶林里那棵高大的茶祖树,在树枝上捆绑竹编的小篓子,用来盛放祭品。如果是在采摘茶祖树上的鲜叶时,都要先祭拜茶祖,供奉茶神。

每年春天,农家都要把茶林里的茶祖树鲜叶采摘下来后,制成少量的“茶祖茶”,供奉在茶祖仙姑的雕像前,祈求年年茶叶丰收,风调雨顺。

这也是一个约定俗成的规定:“茶祖茶”必须由家庭中的年长者来采摘,采摘前要斋戒、沐浴、更衣,然后跪拜在茶树下,献上泡好的仙茶和饭菜,点上蜡条并开始诵经,诵经完毕方可上树采茶。

茶祖树上的茶全部采用古老工艺制作,杀青、揉捻、晒青,都以树为单位独立进行,不得有丝毫的马虎,更不能混淆。“茶祖茶”仅作祭祀或供养高僧大德之用。

如今,上好的天心岩绿茶已香飘域内外,这云雾山上祭茶祖,就是基于原始自然崇拜的习俗,依旧在农庐家延续着……

祭拜完毕,下得山来,秦玉河有一种震撼萦绕心头,那种崇拜感油然而生。这为他日后打拼茶市起到了潜移默化的作用。

到家后,农庐的母亲和巫青问长问短,农庐说,“祭拜仪式非常成功!”

听了这话,婆媳俩满意地笑了。

而那位和尚其实是一位法师,在半道上就与他们分了手,已经回到冷杉寺。

巫青说:“辛苦了,感谢先生行此大礼!”

“不必客气,我今天非常感动,茶神给了我一股无形的力量,我也在心底敬佩你们一家人!”秦玉河说出了掏心窝子的话。

农庐对巫青说:“先生今天做的非常好!”

“与你们相比,我做的这点事不值得一提。”秦玉河挺低调的。

农庐的母亲说:“心诚则灵,心诚则灵!”

秦玉河喝着茶,拉着家常,吃完饭后,便与农庐一家人告辞。

此时,秦玉河心情大好,正往家赶路,来到一个山岭,忽然听见一个女孩子唱道:

“树叶青,树叶黄,

树叶黄了当茶娘。”

待停下来时,声音却不见了。

他愣了楞,难道是遇见茶仙不成?

秦玉河又翻过一道山梁,前面突现一块平地,有个茶棚,遇见一位身着鲜艳衣裙的茶女,茶女正在取茶煮水,喂服一位中年男子,那男子有病在身,刚服过茶汤,已是容光焕发,嘴里还念念有词:“仙山献神茶,山泉天下佳。”

秦玉河眼见这一幕,抱着好奇心,上前问茶女:这是什么茶?

茶女答:天心茶。

秦玉河“哦”了一声,就继续赶路。

这偶遇的场景,在秦玉河的脑海里形成了一道神秘的光环,亦真亦幻,亦幻亦真。他在心里嘀咕,莫非真是那棵千年古茶树显灵了。不觉自言自语:茶神保佑,茶神保佑!

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