第一百零六章 鱼仙送茶籽（1/2）

居山久了，登山探幽，便成为一种习惯。

南颐县有座山，叫太平顶，堪称“寰中绝胜”。因山上有百口井，又名百井山，有古迹遗存和古老传说，为一大自然人文景观。

深秋时节，农天一和白龙杰向太平顶进发。

绕山路上行，路愈崎岖，坡愈陡，山石风化更甚。忽见前方房舍隐隐约约，清光横穿松林，不觉喜出望外。过一山峰，碧幽幽的，路少转，房舍似乎更远了。

真是看山近，走山远。少顷，山峰尽退，视野渐渐开阔，石墙黛瓦的农家小院置于前。于是他俩上前打招呼，征得主人同意，他俩像散了架似的，歪歪倒倒地落于农家院内。主人好客，盛情款待了他俩。此时，他俩一边品尝香喷喷的农家饭菜，一边听主人绘声绘色地讲述百井山上的“娘娘池”、“将军坟”和“太平寺”等古老传说，将他们带入那神奇梦幻的仙境。

此时，他俩来到山顶，林木繁茂，松枝绿得发亮，未沾染一点尘埃，颇具原始风貌。阳光在苍翠葱郁的树叶间，始终能找到空隙，直泄而下，如泉流一般晶莹透彻。正是这些光影让林莽更显幽暗，景象也变得影影绰绰。

沿着久无路人踏足的山径，在“不见天日”的林中走着，唯闻山鸟的鸣叫如同灵光乍现，间或响起翠笛，回荡在悠远的空蒙里。山风过处，密遮的树叶簌簌的分开，露出蓝宝石似的天空，云就像是棉絮做成的，轻悠悠浮过天际。

站在千米高峰之巅，井口边清清泉水自井底汩汩冒出，真是不可思议。传说中的“娘娘梳妆台”宛如昨，三棵高大的迎客松经历无数春秋，依然挺拔，似乎在向人诉说着将军与娘娘凄美的爱情故事。悬崖边青藤垂落，珍奇的白皮松默然挺立，仿佛是那欲载娘娘羽化而去的仙鹤，也像有所期待，难以割舍。

相传，很古的时候，白水河里有条仙鱼，经过千年修炼，成了一个美丽的仙女。仙女扮成村姑，到百井山玩耍，拾到几颗茶籽，正巧碰见一个采花的青年，名叫陈海，两人一见钟情。

鱼仙掏出茶籽，赠送给陈海，私订了终身，相约在来年茶籽发芽时，鱼仙就前来和陈海成亲。鱼仙走后，陈海就将茶籽种在百井山山顶上。

第二年春天，茶籽发芽了，鱼仙出现了，两人成亲之后，相亲相爱，共同劳作，培育茶苗。

鱼仙解下肩上的白色披纱抛向空中，顿时白雾弥漫，笼罩了百井山山顶，滋润着茶苗，茶树越长越旺。鱼仙生下一儿一女，每年采茶制茶，生活倒也幸福美满。

但好景不长，鱼仙偷离水晶宫，私与凡人婚配的事，被河神发现了。

河神下令，不得已，鱼仙立即回宫。天命难违，无奈何，鱼仙只得忍痛离去。

临走前，嘱咐儿女要帮父亲培植好满山茶树，并把那块能变云化雾的白纱留下，让它永远笼罩百井山，滋润茶树。

陈海一生种茶，活到八十，因思念鱼仙，最终投入山上的一口古井而逝。

后人因陈海种茶有功，称他为“云雾禅师”。百井山云雾茶因此世代相传，绵绵不绝。

农天一说，太平顶九株茶据说是陈海亲手所植，有“仙茶”之称。

白龙杰笑道，于是就成了专供皇帝祭祀和饮用的专用茶了。

流连山顶绝胜，纯净而幽秘，清新空气使人沉醉。婉转于远古遗存，不禁使农天一发思古之幽情：古时部落一般有“占山为王”之说，山与水必须兼得，方能长期生存。百井山恰恰具备这两大要素。它雄踞荆山中部，沮水就在山脚下，可谓地理位置得天独厚。应该说这是一个难得的战略要地。也许楚人的先祖就曾在这里垦荒开土，“筚路蓝缕，以启山林”。这些都给人无限遐想的空间。

在远离了喧嚣之后，他们在惊叹之余，大自然赋予了更多的风物、神奇和未解之谜，也包含了一种敬畏和感动。