三十六，祸胎出山（1/2）

虽有祖师指路，苏钧却并未立刻离开宗门。只因这一去，若真要成就阴神，并渡过一次雷劫才能归返，实不知要耗去多少光阴。甚至能不能成还在两说，毕竟神部一脉的道法凶险非常，每过一关都是一次生死考验；尤其是渡雷劫一事，凶险非常，饶是他所学道法不凡，亦不敢夸口渡之安然。

对他而言，外间的天地固然是一片广大的猎场，存在着许多有助成道的机缘，但宗门之内，师长们教授的诸般学问才正真可贵。毕竟他入道时浅，根基还不扎实，不趁着此刻虚心求学，等出了这小血河界，却不会再有人教他。

因而，苏钧每日练罢道法，便往论经堂去翻看道书，又或就修行上的疑难、经验上的不足请益慈航、天休、九冠三位传功老师。

如此过了半年，他自问积累已够，便趁着宗门尚未将法宝黄泉剑收回，每日里用满肚子的故事去套黄泉童子的存货，终于学全了一门飞剑道法。

血河剑派上乘道法有九部真传，相应亦有九门飞剑道法，皆有由根本道法演化而来。依着惯例，外门的弟子三年一考，只有对根本道法领悟深刻，又能在众人之中脱颖而出者，师长才会指点消斩妖除魔、灾渡厄的飞剑道法。

原本苏钧已得了杜祖师的传授，但那一次是以心念相传，不料却被血河老树的种子连带着半部《血河老树经》的传承都吞纳了去。

这颗树种是他当初参悟《血河老树经》入门一关时，得血河老树送到身上来的，那时险些为此身亡，多亏道兵阴九遁入泥丸宫里将他心神唤醒。

只因血河老树的根脚原是先天魔神鸿蒙老树的一点残渣所化，苏钧猜测这种子或许能再生就出一位魔神来；即便所料有差，当也能成长一颗血河老树。以他想来，此等重宝一旦能炼化为己用，成道路上助益定不会少，故而并未将此事禀告师门，连带老祖的传授被吞一事也只能捏鼻子认下。

事后他多曾以法力来试这树种，久而久之倒也摸出了几分奥妙来，只是进展缓慢，又因出山在即，要做许多准备，于是暂时放下。

黄泉剑这件法宝核心处的道法符纹脱胎自《鬼神演圣法》，他所擅长的飞剑道法，自也是由这一门道法演化而来，名为“鬼神斩仙剑”。

苏钧所修道法乃是《血河老树经》，更已将老树道韵化入自性之中，自然无法再转修根基不同的《鬼神演圣法》。好在“鬼神斩仙剑”尚有外道练法，虽非正宗，但却另具奥妙，修成足以防身渡厄。要练这剑法，先就须炼就剑胎，对此他自有打算，只将法门记在心中，一时还未着手修行。

就这般过了年余光景，他见曲真人仍未出言来撵自家，便也不急出门，转是和同门走动了起来。

这却是因杜老祖当初有言，如今在外能够援手苏钧的，也就只有内门弟子一流。但他真若遇上危急之事，有没有人肯来想助，还要看各自交情。

然而苏钧这刻意结交之举，行得并不顺利。盖因能入血河剑派内门者，要么已成就了阴神，要么就是迈入了金丹、无漏境界的真、玄两部高人。修为到了这等地步，避居宗门实无益处，大多都要游走四方积累见识、打磨道心，为着渡过劫数做足准备。

因此，苏钧在门中也只与四五个内门师兄打过照面，且匆匆接触之下，并未结下多么深厚的交情。

至于门中长老，则多因未成真传弟子而断了道途，只能靠操持宗门事物来积攒功德，以之兑换后续修行之法。这些人尤其忙碌，平素不是采药炼丹，就是埋头炼器，又或是奔波在外为宗门谋取资财。没有师长开口，苏钧想见其中任何一位都难，更遑论去结交了。

实则那些长老中，他只记挂着两位。一是宗门外物长老贺畅；一是丹房长老李长庚。

前者，乃因黄泉剑之故结了些怨隙，苏钧一直都想当面将内中情由说开。可这人如今出门去了，他也只好托付自家的传功老师慈航道人，日后代为说清始末。

后者，却是因苏钧与阿幼朵有约，要谋夺李长庚的法器炼妖壶。只是这位带艺入门的丹房长老，据说去往中原名山寻找炼丹的灵药了，如今也不在门中。

无奈之下，苏钧只好将心事压灭。

如此，又耽搁了半年。这一日，他自忖再无驻留之理，便将黄泉剑请回了宝光阁，旋又领了九阴白骨锤在手，往论经堂里寻得九冠道人之助，开启了小血河界洞天的门户，并以遁术裹挟，将其送到了一艘正自行驶的海船之上。

茫茫海上，举目无人，忽而多出一位乘客来，少不得就引发了一场慌乱。

此船本是南海卫所有，平素用来往返沿海运货运兵。这一次出海，船上亦载满了卫所的兵卒。