第二十七章 诸位统统都是辣鸡（2/2）

所以说，六大派说是江湖草莽，实则是封建地主的势力，不提其门派本身就占据了多少财富和土地，光是弟子家的孝敬就让各个门派肥得流油，没点儿家财的人家，还真没办法送自家子弟进入名满天下的六大派。

虽然也有周芷若这般贫苦百姓家的孩子，数量似乎也不少，但他们不是天资过人，得到门派高层看重的话，地位大多很低，有些甚至与仆僮无异。

原着中，灭绝师太指定周芷若接替掌门职位，却遭到众多不服，除了周芷若年纪轻，武功不够高，出身方面的原因也占了很大比例，像是那反对最强烈的丁敏君，除了身为大师姐却不能承袭掌门之位的不满，也因为平日里她这种富家小姐出身的弟子高高在上惯了，眼见着周芷若这种穷丫头居然爬到自己头上去了，出于维护阶级地位的本能，而阻碍周芷若继位。

财与权向来不分离，能在蒙元异族统治之下，依旧维持如此富足的地主，必然得到蒙元权贵的庇护，大多与蒙元有着不清不楚的联系，因为镇压人民，共同剥削，让他们有着共同的阶级利益，可以超越民族利益。

这是后来大明帝国驱逐胡虏，重开汉家天下，大批汉族地主、文人自杀，为蒙元殉葬的根本原因，因为他们早已是蒙元附庸，属于汉奸，与其活着被同族清算报复，还不如以走狗的身份为旧主殉葬，至少那样还能留个“忠”的评价，在强调忠孝治国的封建社会，这种行为反而很荒谬地能够得到统治者认可。

同样的，这也是六大派之前对反元不积极的重要原因之一，它们与蒙元朝廷有着共同的利益诉求，在攫取利益上是一丘之貉，只是天下间越来越乱，起义军越来越多，蒙元对六大派这样有实力的势力越来越不放心，猜疑之下，双方发生了内讧。

这样的六大派，对于姬傲这样有着现代民族主义认识的人来说，怎么可能会给予偏爱？

那么明教为什么也让他很不欣赏呢？

一方面是因为明教成分复杂，藏污纳垢，的确有许多让人厌恶的腌臜存在。

另一方面，华夏文明从来不是一个宗教文明，华夏后裔也从来不需要那些异族神明来指手画脚，参考一下后世那些外来宗教在华夏的情况就知道，那都是些什么货色了，统统都是辣鸡，虽然此时的明教还不到那份上，其挟洋自重，教大于国的造反历史却异曲同工。

况且，宗教的内在扩张冲动可能一时被压制，却永远存在，对待这些意图植入华夏文明，充当特洛伊木马的外来宗教，最好的办法永远是将其消灭在萌芽状态，更别提让姬傲去为它站台了，甚至可以说，如果有可能，姬傲很乐意用西班牙大烧烤的方式解决所有外来宗教，尤其是最霸道，最排他，捆绑信众最深重的一神教。

不是有句话么？所有一神教都是邪教。

于是乎，姬傲以模棱两可的说辞敷衍着六大派和明教的人，只是催着他们往中原进发，可是等到大队人马进入中原地区后不久，某一天早上，久未见姬傲出现，让众人有些奇怪，前去他歇息的地方查探，看到的却是人去楼空，仙踪缥缈。